суббота, 11 июня 2022 г.

 Недавно отвечал человеку, почему многие журналисты на Западе пишут, что «чеченцы воюют в Украине», имя в виду кадыровцев, и прочую дичь о Чечне.


Ответ короткий: они нифига не знают, и верят русским по привычке.


Ответ длиннее....

Уровень  осведомленности что творится в Чечне и что творилось очень низкий. То есть уровень средней книги по теме,  про Чечню тут уровень чуть получше Новой Газеты. Изредка бывает значительно лучше. Иногда - так же.

А это очень низкий для зарубежных книг о политике. Думаю, понятно. И многие их авторы были в Ичкерии, вели репортажи оттуда. Что уж говорить о среднем проходимце, который получил от редактора задачу «пиши про Чечню».

Кто обычно эти люди? Специалистов по Чечне практически нет.

Это либо специалисты по России и Восточно-европейскому региону. И они все обычно относятся с симпатией к восточноевропейской культуре, некоторые сами из этого региона, поэтому чисто эмоционально они на стороне России.

Либо это специалисты по терроризму. Которые смотрят на все с перспективы «войны с террором» сформировавшейся на Западе после 11 сентября. 

Либо случайные люди.


2) Что делает средний «случайный» журналист, которому надо писать статью? Идёт к официальным данным и «первоисточникам». Какие у нас самые легко тщащиеся «официальные данные»  о Чечне? Те что на английском предоставила Россия. Ну то-то же.


3) Либералам тут очень импонирует Совок. Поэтому ошибки своих кумиров и их последствия они не видят. В контексте Чечни надо бы видеть. Консерваторы же в целом исламофобны. А Россия уже сформировала для них образ чеченца-террориста, вот они и не копаются. 


4) Журналисты не получают по башке, когда путают кадыровцев и чеченцев. Почему более-менее нормальные материалы по Сирии, скажем? Потому что либо их пишут исламские авторы, у которых есть связь с регионом, либо когда журналисты пишут откровенную дичь про сирийцев, то сразу же среагировать представители диаспоры, организации, борющиеся с исламофобией, статью будут мусолить в интернете. Более того, часто прежде чем писать о Сирии, обращаются к сирийцам.

Чеченская диаспора замкнута на себе, постоянного взаимодействия со сми и современными правозащитниками у них мало, мало «шумных» людей которые будут что-то делать буквально из-за каждой некорректной статьи (а сми обычно только так и учатся, особенно на Западе). Журналистов-чеченцев, пишущих о своём регионе на широкую публику во влиятельных западных СМИ ещё меньше.

Общественное мнение тоже не на стороне чеченцев. Они чудовищно дезинформированы том, что творила Россия в Чечне, поэтому просто ничего не говорят об этом, и не возмущаются когда видят дичь в СМИ.

Преступления российских ЛГБТ-активистов

 Когда думаю о том, как российское активистское ЛГБТ-сообщество говорило об убийствах геев в Чечне, оно меня бесит жутко. Реально, даже стыдно становится что я имел к этим активистам какое-то отношение.

Потому что ТАК игнорировать контекст надо постараться.
Ещё раз - Чечня оккупированная Россией территория, Кадыров - марионетка Кремля, а не «президент Чечни», и притеснение ЛГБТ в Чечне это чисто часть политики массового террора со стороны оккупационного режима. Чеченское общество эти геи не волнуют, геев убивают именно  про-российские силы, потому что они убивают всех подряд, кто чем-то им не нравится.

Активисты же подают все так, будто Чечня - часть России, но нравы там слишком дикие, вот и убивают геев.
Я не знаю как можно заниматься активизмом, чтобы поддерживать оккупацию земель тех людей, с которыми ты работаешь.
Причём вред тройной просто:
- я бы не смог на месте чеченского гея нормально работать с организацией, которая считает что Чечня - часть России. Вот даже при угрозе жизни за помощью обратится бы не смог. И я уверен такие люди были, которые погибли как раз потому что не могли выдержать ксенофобию ЛГБТ-организаций.

- ЛГБТ-активисты юзали тему Чечни, чтобы поднять себе рейтинги, и да, вот теперь о геях в Чечне знают даже в Шеффилде. О массовых репрессиях нет, о зачистках, о том как русские почти все были за геноцид чеченского народа. Началась война в Украине. И люди тут думают что проблема чисто в Путине. Спасибо огромное активисты из России. Вы «очень помогли» в разговорах о российской агрессии и империализме. Моя благодарность как от гражданина Украины.

-Думаю вклад в гомофобию в чеченском обществе активисты внесли не хилый. В будущем может сказаться.
Потому что если кадыровцы убили твоих родителей, похитили ребенка и тебя тоже пытали, но международное сообщество молчит, а реагирует только на преступления против какого-то гея, то понятно почему можно стать гомофобом даже если им не был. Понятно почему можно начать верить в гей-пропаганду, верить что на Западе всех только геи эти и волнуют и относится к геям как к чему-то чуждому, а не просто как к людям со своими «странностями».
На эмоциональном уровне понятно.
И да, обычный житель Самашков какой-нибудь не обязан разбираться в тонкостях работы гражданского общества на Западе. Он не должен знать что тут «явная лажа» а не «тайная ложа». Что ЛГБТ-активисты просто юзают контакты, методы и риторику, которую борцы за независимость или обычные правозащитники в своё время не могли использовать тупо потому что не было интернета плюс они не пытались все свои силы прикладывать на то, чтобы стать частью какой-то западной движухи, бездумно все за ней повторяя.

Да, это ещё и ложь по отношению к западным коллегам.
Я не могу себе представить чтобы в США ЛГБТ-активисты, говоря скажем о проблемах чернокожих ЛГБТ или об ЛГБТ из коренных народов поощряли бы колониализм и расизм. Такое сейчас просто невозможно. И на Западе многие даже поверить не могут что в России это норма, потому что русские выучили красивые слова от западных коллег и умеют произвести впечатление. И поэтому русские активисты и получают гранты. На Западе просто не знают, какие среди них есть мерзкие расисты.
Что о принципе «ничего о нас без нас» они в жизни не слышали.
Что у них комплекса «белого спасателя» развит до степени как в Викторианской Англии.

Причём эти активисты- это не я, который знал историю США в 100 раз лучше чем историю России, приехал в Раху не понимая российскую культуру и намеренно избегал новости о Раше живя там, ограничиваясь некоторыми узкими темами вроде свободы слова, прав инвалидов, феминизма и т.п.
Их не выносило в дериал и панические атаки от чтения о России. В отличие от меня, они все знали. Знали что было в Чечне. Знали кто такой Кадыров. Могли сказать мне правду когда я спрашивал и сам не мог даже художку тогда читать...
Теперь чувствую что они «поюзали» и меня тоже, когда намеренно кормили ложной информацией. Очень мерзкое ощущение.

P.S. Я пишу не обо всех ЛГБТ-активистах с России и с постсоветского пространства, но о многих.

вторник, 7 июня 2022 г.

 Все шутят про бурятов, которые гибнут в войне России с Украиной, а, по-моему, это очень по-расистски. И ситуация грустная, а не смешная. Потому что буряты могли бы жить как буряты, построить свою страну, быть свободными, у них есть своя культура, о которой я ничего не знаю, но которая может быть перспективнее намного культуры руzzких. Но они обрусели. И теперь Россия юзает их как «унтерменьшей», как пушечное мясо.

Вот что ждёт все меньшинства, которые принимают угнетение со стороны более крупной группы. Вот это цена за «нормальность» и «принятие».
О бурятах этих даже думать грустно, как грустно думать о запутавшемся и сломленном человеке. Надеюсь у них есть там какое-то сопротивление хоть сейчас. К сожалению, не изучал.

Если бы буряты, как и другие малые народы, восстали бы, как восстали чеченцы, защищая свою свободу и идентичность, ну а русские хотя бы устроили антивоенные протесты в стиле Америки времен войны во Вьетнаме, и просто скажем ценили бы жизни своих детей, то все... не только войны в Украине, а даже первой русско-чеченской бы не было. И многих других кровопролитий.

Опровержение старой статьи. О Чечне, Басаеве и терроризме


Люблю же я искать на себя компроматы. Не думаю, что сейчас кто-то увидел бы этот мой очень старый пост. Но мой первый пост, тот, о котором пойдет сейчас речь, был публичным, так что как активист я должен написать опровержение.

В 2018 году, до того как я узнал что происходило в Чечне, я написал пост «Моя исповедь об исламе и антисемитизме». 

Где написал... ну вот это. В посте в целом было не о Чечне, а об антисемитизме на постсоветском пространстве, и шла речь о случае, когда я осудил действия каких-то арабов, убивших младенца в Израиле, а мои читатели, которые всегда очень сильно против любых терактов внезапно стали этих арабов оправдывать. 

Пост на самом деле был написан технически даже не мною, а моим другим альтером (вероятно, Вер.Б.А.), поэтому рассуждения о религии не совпадают с моими, так например я никогда не выходил из ислама, но это не суть в данном случае.


Важно то, что я/Вер.Б.А. тогда понятия не имели, о чем писали, когда мы называли Шамиля Басаева террористом, поместили в кавычки «освободительную войну» когда речь шла о независимости Чечни, и назвали право Ичкерии на существование «спорным». В те времена правда мы были настолько «не в теме», что даже не знали, что такое Ичкерия. 

Мы верили Российской «либеральной» пропаганде и англоязычным мейнстримным рассуждениям о «терроризме в России». И мы не представляли, насколько же несправедливо международное сообщество - и тем более  российское «либеральное» сообщество - по отношению к чеченцам. И насколько сильно на зарубежную позицию влияет Россия, насколько вообще все благосклонно относятся к русскому империализму.


Это меня совсем не оправдывает. Я не должен был писать о том, о чем не знаю, и должен был лучше проверять факты. И как человеку, который очень пострадал от российской ксенофобии - в самом глобальном смысле - мне глупо было бы ее недооценивать.


Сейчас мне очень стыдно за тот пост, и сейчас я с уверенностью утверждаю что я признаю право Чечни на независимость - более того, я считаю удерживание ее в составе РФ - военное преступление, и что все, кто виновен в удержании Чечни в составе Рф должны пойти под трибунал.

Я считаю, что Басаев не был террористом, хоть и сильно «налажал» с Бесланом и да, это были явно преступные действия, - но его главная ошибка была как раз вот тоже в наивности, в непонимании того, на что способен Путин. И конечно же, детей убивали не люди Басаева, а российские солдаты, когда пытались их «спасти», причём спасатели намеренно даже не пытались помочь детям. Сколько человек погибло по вине «террористов» в Беслане? Человека четыре вроде? По вине русских 

«спасателей» погибли сотни.  Я знал и тогда, что русские «спасатели» виноваты, но не понимал, насколько.


И я так же не знал конечно, что в самой Чечне погибло больше 40 000 детей.

Информация была в открытых источниках, а я не проверял. За что мне стыдно, и чем я тоже внёс крошечную лепту в российскую пропаганду...


Что же... зато теперь и я, и Вер Б А, знаем правду. И зато теперь я понимаю, что мы были правы в детстве, когда думали что Чечне надо было дать независимость вот так, сходу, просто ради права на самоопределение, потому что ни у кого нет права насильно удерживать людей, а потом начитались «умных» авторов и стали думать, что может, не стоило давать вот так сразу... даже не зная что было до Первой Чеченской войны. А ещё говорят, что дети не соображают в политике. Кстати, вроде кто-то из наших когда-то тоже писал на странице, что вот была «странная» идея в детстве, когда вообще никто в окружении кроме меня не думал, что Чечне надо давать независимость. В ранних двухтысячных. Теперь понимаю, что не странная. И что похоже тогда мы право голоса заслуживали не меньше, чем вот эти существа под названием «образованные взрослые».


Ну вот, как - то так. Я написал в том посте вещи, за которые очень  стало стыдно, когда я нашёл тот пост. Хороший урок, на самом деле. Лажают все, в той или иной степени пропаганде верят все (мало кто проверял всегда, с ранних лет, абсолютно все что слышал), и думаю важно признавать свои ошибки. Это не так страшно как кажется, хоть может быть очень неловко (как мне сейчас), но это важно сделать.


P.S.Полный текст злополучной статьи Вер.Б.А.... 


https://lgbtautistic.blogspot.com/2018/12/blog-post_97.html?m=1


Согласны с тем, что писали про антисионизм и про антисемитизм. В постсовке он действительно ужасный, антисемитизм, и есть почти везде - ещё одно прекрасное «наследие» советского прошлого.

Конечно, нет именно геноцида евреев в России, как было в нацистской Германии или в России был геноцид чеченцев во время двух последних войн, который в какой-то степени продолжается и сейчас, но бытовой антисемитизм процветает.

У меня тема антисемитизма не вызывает таких ярких эмоций, как у некоторых других альтеров, но это не важно, потому что дело не в эмоциях, а в фактах. Проблему вижу даже я. Украина кстати сейчас ее уже решает, а России давно пора «денацифицтровать» себя. 


P.S.1: Кстати, для меня это во многом об ответственности внутри Системы. Когда у тебя ДРИ, иногда публично лажает другой альтер (вот тут Вер.Б.А. Или возможно, Эрик), и ты можешь об этом вообще не помнить. Я вот не помню почти ничего из того, что было в 2018 году. Как раз год «пропуска» в памяти. Пост нашёл случайно. Но все равно, раз заявление было публичным, приходится разбираться.

пятница, 17 декабря 2021 г.

Оплакивание несуществующей семьи

 Помните статью Джима Синклера «не надо нас оплакивать?»

Так вот, родители аутичных детей, теперь я могу вас понять.

В этой статье говорилось о том, что когда нейротипичные родители оплакивают аутизм своего ребёнка, они на самом деле оплакивают не существующего нейротипичного ребёнка.


Я же оплакиваю несуществующих родителей.

Это очень сложно признать.

Сложно увидеть реальность - что да, у меня НИКОГДА, вообще никогда не было той семьи, о которой я мечтал, что мои позитивные воспоминания были основаны на лжи, притворстве и абьюзе.  Или просто на нейтральных развлечениях моих родаков, в который я был просто случайным участником. Очень и очень страшно. И плохо. И я уже четвёртый день пишу этот пост.

Но это необходимость. Без этого я не исцелюсь. Продолжу вредить себе и другим.


Итак, у меня НИКОГДА не было семьи как «в американских фильмах» - хотя бы потому что у меня была ватная совковая семья, где ненавидели все американское. Любые сходства на праздники когда я был мелким, любые советы что я «смогу быть кем угодно» когда я был совсем мелким - это ролевочка времен, когда было модно повторять за Западом.


У меня никогда не было разговоров по душам с мамой - точнее они были, но та же мать могла потом в любой момент использовать конфиденциальную информацию чтобы сделать мне больно во время ссоры. Вообще так она и делала. Узнавала секреты. Давила ими когда мне плохо. Всегда, когда был повод.


У меня никогда не было добрых духовных бесед с отцом, потому что пропаганда в стиле «не бойся смерти - бойся жизни», «такие как ты попадают в ад», «наплюй на результат и свою жизнь, думай только о намерениях»... не добро. Совсем. Это кошмар. Это жизнь в аду в ожидании вечных мучений. Постоянный ужас. Вот чем оборачивались эти беседы.


У нас интеллектуальных бесед не было, потому что когда тебя хвалят за то, что ты повторяешь за родителями или соглашаешься с ними, а если нет - то выставляют на посмешище так что ты боишься слова сказать... это НЕ о науке и интелектуальности. Это о пропаганде и промывке мозгов.


Они не принимали и не поддерживали мое творчество - когда тебя держать в таком напряжении что ты теряешь дар речи когда твои истории читают, и ждёшь что либо тебе сейчас игрушечку купят и похвалят либо месяцами будут выносить мозги и запугивать если ты посмел писать не так и не о том, что им нравится...

Это дрессура несравнимо хуже современного АВА. В АВА хоть четкие правила, а в современном и наказаний как таковых нет. А как мои родители - ну так очень плохие консервные хозяева собак дрессируют. И те редкие моменты похвалы и поддержки - часть дрессуры, называется «позитивное подкрепление».


У меня НИКОГДА не было хороших праздников, Нового года, Дней Рождения и прочее чем меня достают альтеры-родители в голове: потому что иначе они бы не говорили об этом. Серьезно, когда в замен подарка от тебя годами требуют благодарность - это не подарок да ещё могут угрожать его отнять, это.... не знаю, точно не ради тебя.

То же самое с времяпровождением - когда это для хвастовства и статуса - это фальшивка.


У меня не было мамы, которая любит играть со мной в мои Барби, отца, который любит в строить со мной Барби дом или собирать пазлы - потому что когда ты ругаешь ребёнка за пожёваный туфель куклы и орешь, замахиваясь, что он не может собрать пазлы...

Это издевательство.

И знаете, если папа купил сыну радиуправляющий вертолёт о котором сам мечтает и играет с ним, потому что одному стремно... это комплексы, а не любовь к сыну.


Поездки на море для «поддержания здоровья» когда день расписан по часам а после поездки тебя доводят до суицидальных попыток школой, домогательствами, побоями и религиозным запугиванием... это... ну не знаю что.


Те редкие моменты, когда мы просто играли, смотрели фильмы, гуляли по пляжу, болтали и это было без абьюза... это не о хорошей семье. А о том, что ни один абьюзер никогда не сможет постоянно только абьюзить. Что для самооправдания и абьюзерам нужна передышка потому что живые люди - не злодеи из старых детских комиксов. Что, более того, даже для создания более прочного контроля и стокгольмского синдрома надо иногда быть милым, задаривать подарками и поддерживать в мелочах.


Так что да, именно дружной, поддерживающей семьи у меня никогда не было. Ни-ко-гда!


И все это желание чтобы меня поддержали родители, обняли родители, извинились родители, подарили что-то родители, которые есть у наших 4-х летних альтеров и у Вер.Б.А., все это стремление увидеть «нормальную семью» в своём прошлом... это все оплакивание выдуманной семьи, и защита абьюзеров во имя людей, которых никогда не существовало.

11 советов как общаться с Системой

11 фактов об общении с Системой.

Если ваш родственник или друг - Система (ака у него ДРИ или OSDD), то....


1.Совершенно нормально, если вы можете поладить не со всеми альтерами.


2.Совершенно нормально, если один альтер не помнит, о чем вы говорили с другим.


3.Совершенно нормально напоминать о просьбах и обещаниях или записывать их, ибо амнезийные барьеры... да, это амнезийные барьеры :)


4.Совершенно нормально, если вы не знаете, с кем конкретно из личностей вы сейчас разговариваете.


5.Нормально даже если человек сам не знает, кто он сейчас.


6.Нормально если человек переключится во время разговора.


7.Нормально если заметили переключение РАНЬШЕ самого человека (да, такое бывает если у альтера деперсонализация).

И нормально, если вы переключение НЕ заметили.


8.Нормально, если у человека резко меняется голос, движения, привычки, навыки, тон (это и значит, что он переключился).


9.Нормально, если один альтер не может делать то, что может другой. Человек не притворятся. У нас и правда разные навыки.

То же самое может казаться знаний, специализации и даже языка.


10.Нормально, если взрослый человек внезапно начинает вести себя как ребёнок (потому что это значит, что вероятнее всего пришел альтер-ребёнок. Прошу, будьте с ним потерпеливее, альтеры-дети обычно травмированные).


11.Нормально, если человек не может объяснить вам «почему он такой странный». То есть, почему он множественный/у него ДРИ (пишу через / потому что разные системы предпочитают разные термины). Люди не всегда знают, чем это вызвано. А даже если они знают, что изначальный раскол был вызван какой-то определенной травмой, для них может быть тяжело об этом рассказывать. Или они просто могут не хотеть об этом говорить. Пожалуйста, уважайте наши личные границы.

воскресенье, 12 декабря 2021 г.

 Продолжаем зоологические наблюдения за пресекьюторами-индроджектами родаков.

День 3


Есть одна схема:

1) подождать, пока мне станет получше или ситуация вокруг меня станет лучше.

Скажем, я в лучшем состоянии после медитации или ванны.


2) посоветовать очень мягко и ненавязчиво, что-то типо простое но занимающее силы. Типо немного прибраться (когда вроде надо но можно позже когда больше сил); написать тяжелый пост, который вроде и интересен и очень писать чо-то тянет, но лучше рассказик; немного поокоэрить на чтении или публикациях (чуть-чуть, типо чо может пойти не так).


При этом совет звучит не очень четко голосом 

альтера-родителя или Суса, а скорее как «приглушённый» вариант. Типо «кто-то из наших хочет это сделать».


Заметьте, удар наносится в момент когда «ложки» появились чтобы что-то делать немного, а бдительность упала потому что совсем недавно, пару минут назад впервые за долгое время почувствовал себя хорошо. 

ЭТО важно.


3) После этого подождать, либо когда меня другой человек попросит что-то сделать, воспользоваться рассеянным вниманием и все испортить. 

Либо дать задание посложнее.

Чтобы я наложал, вероятнее всего чувствуя вину перед другими, боясь этой вины, психуя что ниче не получается и не верил что дальше нормально что-то будет. И боялся именно улучшения состояния, когда у меня больше ресурсов следить за ними.


Отслеживать очень сложно, но мама, папа, Сусик, спасибо что подсказали ЧТО.

Абьюзеры внутри меня

 #пересечения_ДРИ

#пересечения_множественность
Предупреждение: насилие над детьми.

Я не считаю диссоциативку расстройством. Я не хочу быть сингалетом, то есть одним человеком в этом теле.
Но я при этом явно страдаю от ПТСР и от его специфического проявления у Систем - то есть от разбушевавшихся интроджектов моих родичей.
Интроджекты - альтеры, основанные на реальных личностях - родственниках, друзьях, знаменитостях или на персонажах, или на религиозных и исторических фигурах.
В моём случае... да, опять о родителях.
Одна из самых неудобных и проблемных вещей: на альтеров - родителей страшно смотреть.
Подсознание как бы говорит тебе: «нет, не иди сюда, стоп, это опасно».
И ты не идёшь. И делаешь как эти «родители» хотят, практически бессознательно и автоматически, только бы не слышать их голов внутри твоей голове. Только бы не думать о том, как твоя мерзкая семейка продолжает влиять на твою жизнь.

Ты стараешься сбежать от них, начинаешь суетиться и они входят в ко-кон (то есть в со-сознание, начинают контролировать тело вместе с тобой) и делают хрень, которую бы сделали твои настоящие родители или которая потенциально может ухудшить твою нынешнюю жизнь и вернуть тебя «в семью».
А ты потом недоумеваешь как это произошло. Как ты мог помешать хорошему человеку, потерять потенциальный заработок, выполнить просьбу наоборот, бросить свой телефон на асфальт или просто не принять таблетку от мигрени и забыть, что ее не принял. Да разлить чай на худой конец.
Все что угодно, главное что это «все что угодно» служит трём урокам, которым меня постоянно учили в семье:

1)Ты никому кроме нас никогда не будешь нужен. Никто тебя не примет, не захочет с тобой жить, ты всегда всем только мешаешь и будешь мешать поэтому будь рядом с нами.
2) Ты мелкий, слабый и ни на что не способен. Поэтому будь рядом с нами.
3) Ты мерзкий, эгоистичный, неблагодарный и грешный. Но мы простим и направим. Поэтому будь рядом с нами.

Мой случай довольно мягкий. Я читал, как у других систем их альтеры-интроджекты абьюзеров буквально возвращали их к абьюзерам. Человек скажем не помнил несколько дней, и вот он снова - в доме отца-педофила, от которого чудом сбежал. А партнеру, который тебе помог спастись от папаши, ты дал по роже и свалил. Чтобы не было пути назад.
Потому что в башке сидит такой же папаша, который «помог». И который может на длительный период забирать контроль над телом.

Как эти альтеры-абьюзеры появляются, понятно. Когда ребёнок мелкий, они дают ощущение контроля. Дело в том, что ребёнок не может остановить насилие, но ему внушают что «сделаешь как мама хочет и мама не будет бить», и вот да, мама всегда тут в голове есть, это не непонятное нечто и она скажет что делать; плюс легче терпеть пытку которая кажется оправданной, а эти альтеры- родители входят в со-сознание и меняют его так, что тебе легче  принимать унижения, ты скорее поверишь что «заслужил». То есть это защита для того, чтобы ребёнок физически выжил в ужасных условиях, из которых он не может уйти.

Вот только этот «защитный механизм» мутирует так, что тебе уже нормальная жизнь кажется ненормальной. Ну и ещё не исчезает с твоим совершеннолетием.

Что же делать?
Честно, я не знаю. Я продолжаю бороться. Продолжаю экспериментировать.
Но для начала надо просто посмотреть на них. На интроджектов родителей. Замечать их. «Отлавливать» их присутствие. Пялиться на них, когда хочется отвернуться, медленно дышать при этом и смотреть, что происходит вокруг.
Смотреть что да, вот скажем сейчас тебе мать говорит, что ты неблагодарная дрянь, но эта мать внутри башки, и ты вот шевелишь рукой но она тебя остановить не может. Ты сидишь и она не может влезть.

Да, она хочет чтобы ты подчинил всю свою жизнь распорядку и завалил себя делами.
Пусть проорется. Потому что если попытаться игнорировать ее присутствие, она может воспользоваться моментом и попасть в ко-кон.
Иногда я беру дневник и даю “родаками» писать. Читаю всю ту дрянь что они думают обо мне, но зато понимаю с чем имею дело, и зато я могу запомнить как ощущается их присутствие. И потом легче замечать в повседневной жизни.
Иногда я даже специально смотрю на них во время медитаций, ищу их в башке. Слушаю что они говорят. И они устают много болтать.

Иногда важно замедлится - посмотреть по сторонам. На стены вокруг. На потолок. На кота. Вот, смотри стены белые и шершавые. А кот серый и пушистый. Где ты сейчас и что рядом с тобой. И где «тела» тех, кого твои альтеры-интроджекты-родители считают «собой». Понять что они в России, а ты в Шеффилде. Их физически тут нет. Только их «клоны» в башке, которые, слава богу, отдельными телом не обладают.

Иногда важно просто брать паузу - во время дел. Когда родаки орут, самое сложное сделать паузу, но им сложнее навредить тому кто сидит на кровати и медленно дышит, чем тому, кто несёт тяжёлую коробку и мчится по лестнице.


Вообще, смотреть, замечать и признавать что страшно. Признавать что они тут. Признавать, что «детство» и «детское рабство» до конца не закончено пока они тут. Признавать свою не полную способность контролировать жизнь или опасность для кого-то рядом или ещё что-то в этом роде очень и очень больно. Это вызывает чувство что ты слабый и мелкий, а это родителям-интрождектам и надо. Но через этот этап признания важно пройти. Без него и правда никак.
Нельзя отлавливать подлянки того, кого ты не видишь. Невозможно остановить того, кого ты панически боишься.

И да, когда ты занимаешься сексом с партнером и в башке твой «папаша» орет что хочет тебя поиметь, или твоя мать заявляет что ты попадёшь в ад, это и правда страшно.
Но без этого будет так же страшно. Только ты ещё и вести себя можешь начать непредсказуемо - не только для партнера, а и для себя.
Так что из двух зол, как говорят.

Ещё нужна помощь врача. И психиатры-специалисты по ДРИ говорят что надо быть доброжелательными даже с пресекьюторами, но тут надо быть осторожным, потому что скажем мои «родители 2.0» понимают только шантаж и силу, как и настоящие родители. И это то, что с ними работает хоть немного. Чтобы вывести их на «доброжелательный» уровень нужна помощь извне, помощь специалиста по ДРИ, которой пока нет.

Поэтому делаю что могу.
И надеюсь что этот пост хоть немного для вас полезен: если вы тоже часть системы то советами, если же у вас есть множественные друзья и близкие - то информацией о том, через что они вероятно проходят и в чем может быть причина их странного поведения.


Внутренний мир Систем

Решил написать о внутреннем мире множественных систем. 


Если кто не знает, альтеры (личности множественного человека/человека с ДРИ) очень часто «живут» во внутреннем мире. Об этом упоминается в научных исследованиях, статьях психиатров, в блогах и автобиографиях самих Систем. Но вот природа внутреннего мира и его «способ функционирования» загадочен и непредсказуем даже для нас.


Известно только, что внутренний мир:

А) может быть любым - от комнаты до вселенной со разными планетами;

Б) часто основан на фантазиях, воспоминаниях, страхах и интересах альтеров;

В) Если в Системе есть те, кто дейдримный (ака у кого «навязчивые грезы»), то часто внутренний мир и есть мир этих «навязчивых грёз», когда «тема» фантазий меняется может меняться и мир, но обычно он просто растёт.

Г) вообще внутренний мир есть не у всех систем, но у большинства; 

Д) некоторые системы, у которых он почему-то не образовался сам, строят его специально, с психотерапевтом, чтобы личностям было проще друг с другом взаимодействовать; это не только места обитания номер два для альтеров, а зачастую и место встреч. 

Е) не у всех альтеров есть доступ к части внутреннего мира другого альтера. И как ни парадоксально, главные хосты - те, кто чаще контролирует тело - часто в этот внутренний мир попасть не могут, или могут не полностью, или могут, но им там неудобно.


Откуда внутренний мир берётся?

В общем, сознание человека штука такая, что она не может существовать долго в вакууме, в пустоте. Вспомните как вы спите. Обычно вам сняться сны. Мозг обрабатывает ваши мысли и воспоминания. Создаёт картинки. Сюжеты.

Вы не находитесь в темноте. Вы не отличаетесь, как робот.


То же самое и у нас. Если скажем из-за травмы какая-то личность не может больше контролировать тело, есть вероятность что она впадёт в очень глубокую спячку. Но она ещё с большей вероятностью провалится очень глубоко во внутренний мир.


Даже когда альтеры не фронтят, не контролируют тело, их жизнь и мышление продолжается. Потому что да, альтеры - личности. Не важно, одна у человека личность или десяток. Или даже сотня. Принцип функционирования  личности по-сути одинаковый. 


Так что альтеры могут проживать внутри целые годы. 

И бывает очень больно узнавать что эти годы были нереальны. У нас в Системе был парень, который исчез на три года внутри и прожил там почти десятилетие. И который был уверен что реальный мир - сон.

Бывает и такое.


Внутренний мир часто интересный, увлекательный или утопичный.

Его можно строить... как в сознательном сне. Ты не можешь (вероятно) просто взять и захотеть создать с нуля внутренний мир или его часть, но ты можешь менять детали. Строить новое. Убирать старое. В случае нашей системы это немного как контролируемые сны в фильме Начало. 


Бывает же что внутренний мир пугающ. Скорее как в фильме Сфера или как в реальностях, что могла на нервном срыве создавать Ванда Максимофф (Алая Ведьма) из Мстителей и Людей Икс. Что альтеры, склонные к абьюзу могут использовать его «антураж», чтобы изводить остальных.

И очень часто во внутреннем мире остаются самые ужасные места где ты был - места куда бы ты не хотел вернуться под страхом смерти. И чем больше ты их боишься и избегаешь, тем более правдоподобнее они могут начать тебе казаться. А смотреть на них страшно, хоть часто и бывает необходимо во время терапии и разбора травм.


Но в любом случае, мы, Системы, обычно живем как бы в нескольких мирах (или меж двух миров), и внутренний мир почти так же реален и важен как настоящий, потому что он влияет на нашу устойчивость и эмоциональное состояние.


Не стоит недооценивать его значение.

пятница, 10 декабря 2021 г.

 Сейчас у меня в башке разбушевались альтеры-интроджекты моих родителей, и альтер-Сус (который считает себя Иисусом) заодно с ними.

После одного мерзкого случая в череде мерзких случаев, решил обратить очень пристальное внимание на то дерьмо, которое они мне внушают.


В основном это угрозы и оскорбления, на которые страшно смотреть. Они повышают тревогу, попытки засунуть эти угрозы а дальний угол загружают когнитивку. 

В результате я суечусь и туплю. И им проще контролировать мою жизнь, проще «микиситься» с другими и влиять на эмоции или создавать амнезийные моменты.

Помогает дышать (возможно под медитативные упражнения), нифига не делать и дать им наораться в башке, но это страшно.


ОК, это диссоциативная штука, альтеры есть не у всех, тем более такие сильные пресекьюторы.


А вот хламовая самооценка тоже не у всех, но встречается чаще. Часто за счёт семьи. Как и самоограничения.


Итак, вот что эти чуваки пытаются мне внушить - любимые слова «недостойна» и «не заслужила». Обычно я это игнорю и просто не иду к тому, чего я «не достойна», точнее очень быстро прекращаю мыслить в эту сторону. Сегодня решил максимально отслеживать и написать списочек. Внимание - это все только за один день.

Итак, я «недостоин»:

-обращать внимание, что я чувствую в теле;

-концентрироваться на дыхании

-концентрироваться на своих ощущениях в теле;

-налить себе чай - типа «пей холодный, дура»;

-не суетиться и скажем не планировать просмотр фильма/поход за карточкой если я не уверен что сейчас мне это надо;

-жить спокойно, ака не планировать что-то с другим человеком, когда другому человеку плохо и станет хуже если я собью планы;

-сделать себе чай;

-расправить плечи;

-посолить перец;

-принять ванну;

-сидеть слишком долго в ванне;

-НЕ сидеть слишком долго в ванне, потому что ванне может понадобиться другому;

-делать Дуа (ну ок, это о наших альтерах-мусульманам, это они не достойны);

-сосредотачиваться во время дуа;

-прочитать пару страничек Аниморфов не проверяя факты вначале;

-нормально поставить коробку в комнате, чтобы об неё не падать;

-сделать себе кофе или горячий шоколад;

-говорить с другим человеком о проблеме или о предстоящем деле как... ну как два самостоятельных человека, не зажиматься, оправдываться и переспрашивать одно и то же много раз, чтобы чувствовать себя мельче и грязнее;

-простите, но использовать вибратор для мастурбации;

-простите, но поменять трусы и надеть новую футболку;

-зарядить наушники;

-замедлить дыхание;

-помыть голову.

...


Пока вроде все. Хотя...

-подобрать джинсы и шапочку для душа с пола;

-простите но «лучше пописать в ванну когда ты там голову моешь»

И это последние часов 6. 

И да, эти альтеры довольно точные интроджекты моих родаков. Буквально многое из этого конечно мне не говорили, но очень сильно внушали что я должен чувствовать себя мелким и грязным, и как в совковом фильме «твоё место возле параши».

А Сус - это ИХ представление об Иисусе.

Так, в тему о «потом с благодарностью вспомнишь детство и советы родных»

вторник, 12 января 2021 г.

 Автор: Лина Экфорд
Знаете, почему важна репрезентация?


Я читала научную литературу про диссоциацию — Онно ван дер Харта.


Я читала художку про людей с ДРИ.


Я понимала, что от ПТСР до ДРИ — спектр. Что у меня не может быть ДРИ и даже классического ПТСР, поскольку у меня почти не работает механизм диссоциации, работают другие психзащиты, — индивидуальная особенность.


Я много лет жила с человеком, у которого состояние, близкое к ДРИ, но немного не дотягивает (по крайней мере, до самого классического варианта).


Я замечала, что у человека:

1. Амнезия в стрессовых ситуациях.

2. Короткие периоды необычного поведения и частичная амнезия после (например, при том, что обычно у человека из-за детской психотравмы проблемы с жеванием и глотанием и он очень мало ест — иногда этот человек садится с огромной сковородкой долмы на пол, сьедает ее ВСЮ руками, а потом не может вспомнить, как это сделал).

3. Известно, что у человека с-ПТСР, абьюзивная семья, психологические травмы с дошкольного возраста точно.

4. Иногда человек ведёт себя странным образом, как будто другой человек, после либо не помнит, либо помнит фрагментами, либо помнит, но не понимает, что это было и не помнит своего эмоционального состояния в тот момент.

5. Иногда просто изображает других людей, но иногда отдельные образы, явно связанные с какой-либо травмой, не похожи на притворство — абсолютно другая мимика, жесты, некоторые особенности и черты характера совсем другие, эта личность может вылезать внезапно, когда человек сам того не хочет и не ожидает (например, если триггернулся), эта личность лучше помнит какие-то моменты и эмоции, прослеживаются очевидные отличия от основной личности. Причём есть с чем сравнивать — человек любит изображать персонажей, и это выглядит НЕ так.

6. У меня никак не получается воспринимать человека целостно (проблем с тем, чтобы целостно воспринимать людей, даже демонстрирующих крайне противоречивое поведение, у меня не было и в детстве). Просто мозги ломаются об это понимание — тут несколько разных людей, которые мне нравятся, а один вот не нравится, — и непонятно, что это и как, пытаешься себе объяснить, что ну тут я чего-то не понимаю, это какие-то последствия травмы, но человек-то один. А воспринимается все равно не так.

7. Человек рассказывает странные истории из детства, примерно: «Я говорила, что я Вика и мне восемнадцать лет, не помню, зачем», «я иногда слышала голос внутри головы», «я говорила, что баюки настоящие», «я иногда разговаривала с Юкки, однажды я что-то сделала, даже не помню, что, в 12 лет, знаю что сделала только потому что так говорили родители, попыталась объяснить маме, что это не я, а Юкки, но мне сказали не слушать всяких Юкки. Не знаю, что за Юкки.» — при том, что у человека с враньем ну крайне плохо, и все свои немногочисленные попытки врать из детства человек описывает ВООБЩЕ не так, фантазии тоже — ВООБЩЕ не так. А тут как будто сам не понимает, что это.


И при этом мне не приходило в голову, что тут что-то около ДРИ. Ни разу. Совсем. Потому что у единственной диагностированной знакомой с ДРИ более классический вариант. У знакомых, у которых я подозревала ДРИ — тоже классика из разряда «триггернулся, пришёл в себя в другом городе, понял, что прошло столько-то дней, и все это время я называл себя другим именем». Потому что в публичном пространстве не было людей с ДРИ (опять же, кроме одной моей знакомой). Потому что в книгах и фильмах репрезентация либо никакая, либо та самая классика, как в «Билли Миллигане». Потому что в пабликах про менталки об этом не говорят.

Итог — знание теории, но полное непонимание, как это может выглядеть на практике, если человек не выглядит, как Сивилла или Миллиган.

И я не в первый раз на это попадаюсь. У меня были похожие проблемы с аутизмом («дураки психиатры, все дети такие, тут кроме задержки речи и низкого интеллекта ни одной проблемы нет, наоборот, на меня в детстве похоже» — пока не прочитала про Темпл Грэндин; а так могла бы попасть к психиатру на три года раньше) и депрессией/дистимией (которую я отрицала ДВАДЦАТЬ лет, пока не начала пить таблетки).

Отсутствие нормальной репрезентации — очень, очень серьезная проблема.

вторник, 22 декабря 2020 г.

То, что не стоит говорить мужчинам + мальчикам

 

“Соберись, ты ж мужик!»

«Ну и где твои яйца?»

«Мальчишки остаются мальчишками»

«Ну ты и слюнтяй/нюня/педик»

«Да ты подкаблучник»

«Перестань вести себя как девчонка»

____
Арт от lishdrawslife
На изображении: грустный парень на зеленом фоне и слова вокруг него.


 Системы, которые не могут понять кто фронтит не становятся от этого менее «настоящими». У многих систем есть проблемы с коммуникацией и с тем, чтобы понять кто рядом с «фронтом», так что не всегда бывает ясно кто фронтит. Сомнения нормальны.


На основе поста system-comforts




Айман Экфорд. О "плохих" альтерах

 Часто люди боятся «плохих альтеров». Что же, в нашей системе их двое. И я один из них.

На самом деле, я не знаю, альтер ли я или условное «ядро» - не знаю кто появился раньше, я или Юкки, и было ли это раньше? Когда мы разделились? Когда нам было два, три года? Раньше?

Мог ли быть кто-то до нас? Теоретически это возможно. Почти все возможно, когда говорят о таком раннем возрасте.

Итак, я вполне могу быть альтером, а не ядром. Принял это. В принципе, какая разница, если я все равно существую, и пробыл в этом теле почти 25 лет?

Мой опыт реален, мое мышление реально в любом случае.


Но проблема в том что я для нашей системы я один из агрессоров, из тех, кого называют persecutor alter.

Я постоянно кричу внутри головы, что у нас ничего не выходит, мы недостаточно хорошие. Так что другим приходилось меня успокаивать ещё до того, как я понял, что у меня есть альтеры.

Когда я понял, мне почему-то легче отпускать колкости в адрес других альтеров и шутить шуточки про нас, чем просто спокойно принять что мы система.

Я был тем, у кого было больше суицидальных наклонностей.

Айман Экфорд. Страницы ИГИЛовских женщин полезно читать именно с точки зрения феминизма и активизма.


Для того, чтобы понять, что толкает "обычных" женщин на то, чтобы бросить все и бежать в чужую страну. И далеко не всегда "их мужики заставили". Даже у патриархалок могут быть причины, не основанные на патриархальных стереотипах.
Они часто пишут о проблемах женщин из меньшинств, в том числе российских меньшинств, на которые не принято обращать внимание.
Но это не просто напоминание о проблемах Чечни или Дагестана, или о разрушительной силе исламофобии.
Проблема в том, что когда говорят об Даиш, то обычно представляют себе "чертей с рогами". Монстров. И вот ты видишь перед собой самых обычных женщин, которые дурачатся, шутят, готовят тортики, обсуждают занятия с детьми и постят котяток.
Многие из них довольно образованы в исламских вопросах - удивительно образованы для верующего из России, я бы сказал. Потому что скажем большинство православных не знают чем отличается православие от католичества. Эти же мусульманки прекрасно знают, во что они верят. И еще - они искренние.
Многие из них уже давно разочаровались в Даиш.
Многие продолжают наивно и фанатично верить в то, что "Дауля аль Исламийя покорит весь мир".
Есть те, кто всегда был идейный.
Есть те, кто поехал по большой любви или за компанию.
Многие из них оказались почти перед невозможным с психологической точки зрения выбором - принять, что они совершили ошибку значило бы принять что они, скажем, виноваты в смерти своего ребенка под завалами.
Представить что их сын-подросток был не прав, когда подорвал себя это усомниться в том, что сын-подросток в раю.
Осознать что не все на Западе или в России их ненавидят, нормально относиться к Западным людям - это сблизиться с агрессором, с теми, кто сделал твоего мужа инвалидом, уничтожил с помощью белого фосфора детей твоей лучшей подруги, убил твоего ребенка когда разбомбил какую-то больницу в Ракке.

Самое главное, самое основное что осознаешь - эти ИГИЛовские женщины люди.
В этом есть одновременно и "банальность зла" о которой писала Аренд в своих рассуждениях о фашистах.
И понимание того, насколько же все же легко "попасть в секту", насколько люди, способствующие преступлениям, мало отличаются от тех, кого ты видишь рядом, насколько причисление многотысячной толпы женщин в категорию "преступницы" абстрактно и неоднозначно, насколько государства и правозащитники не умеют справляться с такими сложными вопросами.
И насколько легко потерять "субьектность" в восприятии других, когда речь заходит о "плохих" людях.
Думаю, так обстоят дела с любыми стигматизированными группами вне зависимости от их уровня опасности. О том, что они люди забывают слишком часто.

 Флаг геев


Так как радужный шестицветный флаг является больше зонтичным символом всего ЛГБТ-движения, нежели символом гомосексуалов и конкретно геев, то мы решили создать флаг геев сами.

Флаг выполнен в холодных мужских оттенках голубого и синего. Является аналогом традиционного флага лесбиянок, состоящего из оттенков розового и красного (https://vk.cc/8yxva4).

[Описание флага: флаг состоит из семи горизонтальных полос. Первые три полосы окрашены в оттенки голубого от более темных к более светлым: голубой, светло-голубой, небесный; четвертая полоса белая; пятая полоса серо-голубая; последние две полосы окрашены в оттенки синего: светлый и тёмный].

Придумал флаг: https://vk.com/queer_masculist
Нарисовал флаг: https://vk.com/sashafoxx

 Мой отец: *повалил меня на кровать, стал бить, удерживать и угрожал что вызовет психушку если я не соглашусь пойти в тот вуз в какой меня хотел затолкнуть он, когда я пришел к ним в гости и уже даже давно жил со своей подругой; не давал мне покинуть квартиру*

Я и кто-то из моих альтеров: *стукнули его между ног, чтобы сбежать*


Общество: Эти диссоциативные и эти аутисты такиииие агрессивные! Нападают на нормальных людей абсолютно без причины.

Айман Экфорд. Об "опасности" множественных

 Истории об «агрессивных людях с раздвоением личности» напоминают старый забытый сюжет о «жи*ах, использующих кровь младенцев для изготовления мацы». И то, и другое - опасный стереотип, основанный на культурных мифах.

Кровавый навет на евреев был основан на средневековом «фольклоре», а стереотип об «опасных множественных» - да и вообще об опасных нейроотличных людях, скажем об опасных аутистах - основан на современном «фольклоре», на фильмах и массовой культуре.
Но и у кровавого навета, и у стереотипа об опасных множественных нет основания, но есть последствия.
На людей нападают и их ограничивают в правах из-за ложных обвинений по отношению к их социальной группе.
Вопрос, что делать?
Я уже писал на эту тему, когда речь заходила о стереотипах про «опасных аутистов», проводя то же сравнение с кровавым наветом.
Мне нравится подход Заефа Жаботинского к этому вопросу. В своём тексте «вместо апологии» он не стал доказывать в сотый раз что евреи в принципе никогда не употребляют человеческую кровь. Он задал вопрос - а что, если?
Проще говорят, вот что если несмотря на все запреты иудаизма какой-нибудь Моше-Довид создаст секточку и убьёт кого-то «ритуально»? Сделает ли это всех евреев виноватыми? Нет.
Будет ли это значить, что все еврее должны оправдываться за одного Моше-Довида?
Во времена Жаботинского это было ещё непонятно, но в XXI веке мы понимаем, что конечно же нет!
Ведь как верно подметил Жаботинский, когда конкретные русские убивали еврейских младенцев во время погрома, никто не требовал извинений от всех русских мира.

Среди множественных людей наверняка есть те кто склонен к насилию. Их должно быть очень мало по сравнению со склонными к насилию нейротипиками, но они есть.
Делает ли история какого-то Билли Миллигна всех людей с множественностью насильниками?
Не больше, чем преступление Соколова делает всех профессоров истории убийцами.

Меньшинства часто попадают в одну и ту же ловушку - пытаются доказать что они поголовно милые и добрые, но это бы значило что им не свойственна обычная человеческая природа.
Меньшинства пытаются доказать что они не опасны - хотя опасным может быть человек из абсолютно любой социальной группы (не считая младенцев и людей с очень тяжёлой инвалидностью).
Меньшинства пытаются приносить коллективные извинения за преступления, которые они не совершали. Большинство же никогда не извиняется за действия представителя большинства.

Не важно, идёт ли речь о евреях, мусульманах, чернокожих, аутистах, людях с менталками, множественных системах - одна и та же ошибка.
Эта готовность оправдываться в том, в чем привилегированные люди никогда не будут оправдываться даже если у них больше причин для оправдания.

У любой группы есть, как выразился Жаботинский, «право на мерзавцев».
И у любого человека есть право не отвечать на коллективные обвинения.

Айман Экфорд. О признании государств

«Мятеж не может кончится удачей.

В противном случае его зовут иначе»


Меня поражают люди, которым важно только признало ли страну международное сообщество, когда речь заходит о качестве жизни.

Я бы никогда не хотел жить в непризнанной стране.

Я бы даже ехать туда не очень хотел бы.

Но согласитесь, что из букв Ж, О, П и А не складывается слово «счастье» по воле ООН или иностранных министерств.

Иначе Северная Корея, Сирия, Китай и прочие территории с узаконенными бандформированиями у власти уже давно были бы нормальными государствами.


Поэтому, когда я в ответ «но если все будут уезжать из России/Украины, кто же будет страну строить?» отвечаю «а если кто-то бежал бы из ИГИЛ, ты тоже говорил бы «а кто ж будет Халифат строить?»

Нет, это НЕ другое. Особенно если речь идёт не о бомбежках.

Разница в основном в конкретных проблемах - скажем, я бы предпочёл быть мальчиком-подростком в ИГИЛ чем мальчиком-подростком в России, но при этом цисгердерной женщиной или трансгендером быть лучше в России.

В остальном же ответ на вопрос «где лучше» зависит от веры человека и того, кто к чему больше приспособлен.

Но ни в ИГИЛ ни в России или Украине НОРМАЛЬНО жить практически невозможно. Жить - возможно. В смысле, выживать.


Советский Союз тем более не был «другим». Это было буквально государство террористов, которым повезло вначале с армией, а потом с атомной бомбой.


Признанные ж*пы вроде Совка - ой, то есть, государства - отличаются от непризнанных вроде ИГИЛ только тем, что у признанных оказалось в руках больше рычагов давления и более крутые пушки. Поэтому их и пришлось терпеть.

То что их терпело мировое сообщество не делает их лучше.

Это делает мировое сообщество традиционно трусливее.

Например, мировое сообщество терпит правительство Асада, которое убило больше народа чем ИГИЛ, просто потому что выбора особого нет - Асад сохраняет статус-кво, многие были бы рады избавится от Асада но разорванная на части Сирия им не нужна. Если бы ИГИЛ каким-то образом удалось удержать территории и скинуть Асада, то лет через десять, когда я бы сказал «может ещё и из ИГИЛ не надо валить?», вы бы не сказали «ну это другое». Вы бы просто сравнивали Россию и ИГ.


Так что нет, я не считаю что люди обязаны оставаться в ИГИЛ.

Или в ДНР.

Или в Китае.

Или в России, Украине, Белоруси, где угодно ещё.

Не важно, признали страну или нет.

Право на свободу передвижения и выбор места жительства есть у всех.

А желание обезопасить себя и выбраться из «ж*пы» вообще свидетельствует о психическом благополучии, потому что человеку - как и любому живому существу - несвойственно терпеть унижение, опасность и пытки.

Даже если мировое сообщество закрывает на эти опасности и пытки глаза.

Даже если опасность исходит от «признанного» государства.

воскресенье, 20 декабря 2020 г.

Айман Экфорд. Как отличить множественность от других состояний



1.Как отличить множественность дейдриминга если у вас и то, и другое.


Воображаемые друзья не могут отвечать вам. Какими бы правдоподобными они не были, они не могут говорить что-то сами. У них нет своей воли, независимо от вашей. Они не могут внезапно «наехать» на вас или шантажировать вас или успокаивать. Вы продумываете слова за них точно так же как вы продумываете сюжет для книги. Но альтер такая же личность как и вы. Он вне вашего контроля.

Вы не можете «заставить» его сказать «правильные» слова. 

Вы не можете заставить его появиться.

Вы не можете создать его усилием воли - хоть он и может появиться именно когда он больше всего нужен, чтобы защитить систему.

Вы не можете «прекратить игру». 

Не можете создать альтера намеренно как тульпу.


Это просто личность, паралллельно развившаяся в вашем сознании. Такая же реальная как и вы.


2.Шизофрению и ДРИ объединяет возможность «слышишь голоса».

Но люди с шизофренией слышат голоса извне.

Люди, делящие тело с альтерами, слышат их в своей голове.

Галлюцинации проявляются вовне.

То есть, если вы видите альтера в своём внутреннем мире это не галлюцинация. Это просто ваше сознание.


3.И у людей с ДРИ/OSDD-1 и у людей с синдромом дереализации-деперсонализации бывают собственно состояние дереализации-деперсонализации. 

Но сам дериал ещё не указывает на наличие альтеров.