Не забывайте о небинарности

1) Пожалуйста, не забывайте, что некоторые люди рождаются с биологическими признаками, которые не соответствуют представлениям о мужском и женском теле! Раньше этих людей боялись, приписывая им мифическое наименование «гермафродиты». Но более справедливо и логично называть их интерсекс (как они сами себя называют), и принимать их отличия, в которых нет ничего страшного.

2) Есть не только мужской и женский гендер. Существуют небинарные гендеры, которые такие же реальные и настоящие, как и бинарные!

3) Есть не только гомосексуалы и гетеросексуалы (ага, гетеро - это те, кого обычно называют «нормальными» и «натуралами», хоть наша идентичность такая же естественная, как и ваша). Есть ещё и бисексуалы, и пансексуалы, и люди, которые описывают и определяют свою сексуальную ориентацию другими словами.
Людей могут привлекать не только люди своего пола и гендера и не только люди противоположного пола и гендера. Их могут привлекать люди всех полов и гендеров. Или они могут вообще не испытывать сексуального влечения, а испытывать только романтическое. Или не испытывать ни сексуального, ни романтического влечения.
И это нормально.

——

Описание изображение: чёрные буквы на белом фоне.

«Существует больше биологических полов, чем «мужской» и «женский». Существует больше гендеров, чем «мужской» и «женский». Существует больше сексуальных ориентаций, чем «гомосексуальная» и «гетеросексуальная». Существует множество направлений, а не просто направления вверх и вниз. Природа - сложная штука, и не надо пытаться упростить ее для своего удобства».

Интерсекс-люди существуют!

У 2% популяции Земли рыжие волосы.
У 2% популяции Земли зеленые глаза.
2% мировой популяции интерсекс. [то есть люди, чьи биологические - первичные и/или вторичные -половые признаки нельзя отнести к типично мужским или типично женским].

Но при этом никто не говорит, что рыжих не существует, или что есть только два цвета глаз.

Шиповник. Аутизм и трансгендерность

Здравствуйте. Я из Санкт-Петербурга. Мне 28 лет.
Я услышал про свой аутизм от родителей ещё в детстве. Но в полной мере я получил информацию только после 20 лет. Сколько себя помню, считал себя квир или фтм (из-за документов). Ещё накладывалась специфика того, что я интерсекс. Все это вызывало ощущение некоего стекла или барьера при взаимодействии с людьми, невозможность ощутить безопасность, спокойствие или насладиться общением. Но активизм ЛГБТ, кампании против эйблизма, и статьи, которые я обнаружил в 2014 году, помогли мне понять, что я не одинок, убрали чувство стыда и "ошибочности" своего существования. Я не могу разделить свой опыт на отдельные компоненты - я аутичный интерсекс с мужским гендером. Раньше я считал, что это делало меня уязвимым, разбитым и мешало "вписаться" в общество, хотя многое в нём казалось мне очень странным или неприемлемым , но именно нехватка информации и самопринятия, на самом деле, разрушала мою жизнь. Когда я прочитал истории аутичных транс*людей, я решил поделиться и своей. Я рассказал о себе друзьям. Я много говорил со своей мамой о том, как живут трансгендерные аутисты, моя многолетняя депрессия начала отступать. Иногда я испытываю сильные сенсорные перегрузки и усталость, но я больше не виню себя за недомогания или за то, что мне комфортно, когда люди принимают мой гендер. Считаю, что важно отстаивать себя, своих друзей, распространять информацию. Это, буквально, может спасти многие жизни.

Трэйси Стрейттон: «Мама трансгендерного ребенка учится любить»

Четвертая дочь автора с самых ранних лет настаивала, что является мальчиком.  Понадобились годы, чтобы понять, что он был прав.

Источник: Advocate
Переводчик: Степан Гатанов

Ребенок в красной шапке выглядывает из-под поверхности стола.

Сейчас моему ребенку десять. Он сделал переход пять лет назад. На протяжении тех 18 месяцев, когда я считала этого ребенка своей четвертой дочерью, я замечала, что он отличается от первых трех. В частности она вела себя очень по-мальчишески, но раньше я не придавала этому внимания. До Иззи я на многие вещи не обращала внимания.

Одним из первых предложений Иззи, ещё до того как ей исполнилось два года было, «Я мальчик, мама». Я думала, что это очень милая оговорка. Когда ему было три года,  я решила проконсультироваться с нашим педиатром. В возрасте пяти лет я снова была в кабинете врача, на этот раз психиатра. Очень уважаемый психиатр, который также был главой педиатрической психиатрической ассоциации здесь, в Орегоне, не знал, что делать в этой ситуации. Во время нашей последней встречи он заключил: «Ради Бога; просто позвольте ей быть лесбиянкой». Конечно, к тому времени я прекрасно понимала, что гендер и сексуальная ориентация это две разные вещи. Я была разочарована тем, как мало помощи специалисты могут оказать таким детям как мой, и тем, что я ничего не знала о других таких же детях.

Затем я сходила к эндокринологу, который взял у Иззи кровь на анализ. Получив результаты, мы узнали, что организм моего ребенка вырабатывает оба гормона, эстроген и тестостерон, в равных долях. Мы узнали, что наш ребенок еще мал, соотношение гормонов может меняться, и это нас ни к чему не обязывает. Что мы могли подумать? Эндокринолог  согласился, что наш ребенок трансгендер, но мы не должны позволить лабораторному тесту решать за нас. Проще говоря, мы должны продолжать делать так, как лучше для Иззи.

А что лучше для Иззи? Мы понятия не имели. Я проконсультировалась в интернете и нашла гендерного терапевта, которую рекомендовали как детского специалиста. Этот специалист, Кэт Пивети, стала и остается нашей спасительницей, помогающей нам найти верный путь для трансгендерного интерсекс* ребенка. Благодаря ей Иззи чувствует себя любимым, и он рад, что он тот, кто он есть.

Мои родители, братья и сестры достойно прошли через все это. Мой теперешний муж, отчим Иззи, был на его стороне ещё до меня, его родители также нас поддержали.

Единственным, кто испытывал большие трудности по поводу перехода, был мой бывший муж. Несмотря на наши споры о том, может ли Иззи выражать свою гендерную идентичность, мы оба сражались за опеку над ним. И я счастлива, что выиграла эту битву. Моему бывшему понадобилось несколько лет терапии, и вот, после почти шести лет он наконец-то полностью принял Иззи. Их отношения улучшились. Я поняла, что борьба за опеку, в которую вовлечен трансгендерный ребенок, проходит сложнее, чем хотелось бы. К счастью, у меня был отличный адвокат, терапевт и родительский координатор, и все они работали изо всех сил. Это очень помогло Иззи и всей нашей семье.

Айман Экфорд: «Эйджизм как основа других видов дискриминации. Часть 1. Угнетение детей»

Когда я начала заниматься активизмом, я не планировала поднимать тему эйджизма.
Я стала поднимать ее автоматически, когда писала и переводила статьи об издевательствах над аутичными детьми и задавалась вопросом, какие же права есть у детей.
Вскоре я поняла, что практически невозможно говорить о правах аутистов, правах людей с инвалидностью и правах ЛГБТИ+, не учитывая проблемы эйджизма.
Это заставило меня задуматься о том, как эйджизм влияет на другие системы угнетения.

Я пришла к выводу, что такое влияние можно разделить на две части – психологическое и идеологическое.
Психологическое влияние основано на том, как опыт, полученный в детстве, сказывается на самооценке дискриминируемых людей, на их психическом здоровье и на  качестве их жизни.
Идеологическое влияние основано на том, как эйджистский менталитет, переплетаясь с другими стереотипами, используется для оправдания различных видов дискриминаций.

В первой части этой статьи я расскажу о психологическом влиянии.

1) СЕКСИЗМ.
Сексизм – это дискриминация по половому и гендерному признаку.
Мы живем в обществе, в котором дети могут получать самую разную информацию о гендерных нормах. Уже никого не удивляют отважные и «неженственные» героини из диснеевских мультфильмов и мальчики из каталогов зарубежных производителей игрушек, которые радостно играют в «мини-кухню». Разумеется, интересных женских персонажей в фильмах все еще не так много, а мальчикам редко покупают «девчачьи» игрушки. И все-таки в современном обществе у детей есть возможность увидеть альтернативу «патриархальной» культуре.

Если этой возможности их не лишают родители. Основа сексизма и внутренней мизогинии в наше время заключена не в законодательстве, и даже не в СМИ, а в нормах, навязываемых семьей.
Практически все знакомые мне феминистки родились в очень консервативных и по-настоящему патриархальных семьях, что и подтолкнуло их к борьбе за равноправие женщин. И именно эти феминистки чаще всего жалуются, что никак не могут избавиться от ощущения того, что они «хуже» мужчин.

Обновление на сайте Антиэйджизм. Часть 4.

Нарисованное разноцветное лицо на черном фоне.

На нашем сайте Антиэйджизм снова обновления.

На этот раз мы расскажем вам о том, как эйджизм влияет на другие виды дискриминации, например, на сексизм, эйблизм, гомофобию и расизм.

Такое влияние можно разделить на две части – психологическое и идеологическое.

Психологическое влияние основано на том, как опыт, полученный в детстве, сказывается на самооценке дискриминируемых людей, на их психическом здоровье и на  качестве их жизни.

Идеологическое влияние основано на том, как эйджистский менталитет, переплетаясь с другими стереотипами, используется для оправдания различных видов дискриминаций.

В этом списке мы рассмотрим оба этих вида. Надеемся, это поможет вам понять, что эйджизм  - не только проблема детей, подростков и стариков, и что избавление от эйджизма сделает наше общество более свободным и счастливым.

Аутичные интерсекс

(Фиолетовый кружок на желтом фоне. Флаг интерсекс-людей)


Интерсекс — вариации половых характеристик (у людей и животных), включающие хромосомы, гонады, или половые органы, при которой организм нельзя назвать полностью мужским/женским. К таким вариациям относятся вариации гениталий, половых желёз или хромосомного набора. По оценкам экспертов, 0,05—1,7 % населения рождается с интерсекс-вариациями; верхняя граница этого диапазона приблизительно соответствует числу рыжеволосых людей. Некоторые интерсекс-вариации — в первую очередь, анатомические — обнаруживаются при рождении ребёнка. Другие становятся заметны только в период полового созревания или позже.
(информация из Википедии)

В последнее время ученые стали замечать, что среди аутичных людей интерсекс-людей больше, чем среди нейротипичных.

Мы предлагаем Вам ознакомиться с тремя статьям об интресекс-людях, которые мы публиковали ранее. Две из них – личные истории аутичных интерсекс-людей. Одна – советы для родителей интерсекс-детей с любым нейротипом от взрослого (неаутичного) интерсекс-активиста.
Надеемся, что данная информация покажется Вам интересной.

Би Аллен: «Я всегда был_а девочкой. Часть 2»

Источник: Neuroqueer
(с добавлением автора)
Читайте также первую историю Би: Я всегда был_а девочкой. Часть 1.

Авторская заметка: Этот пост был одной из моих первых попыток публично заявить о себе как об интерсекс-человеке. То, что я смог_ла написать всю историю, не используя при этом слова «интерсекс», показывает, что я был_а к этому не готов_а. Стыд, привитый годами репаративной терапии, настолько силен, что даже во время  камин-аута я рефлексивно настаива_ла на том, что я женщина. Я не мог_ла просто избавиться от навязываемых ощущений, несмотря на то, насколько лживыми они могут показаться. Я не пытал_ась быть нечестной. Я просто был_а напугана. Вместо того, чтобы переписывать весть текст, я решил_а добавить несколько перечеркиваний и сносок, чтобы сделать текст более честным,  при этом сохранив его изначальную форму. 

Вот три совершенно несвязанных между собою факта:

Я аутист_ка.
Я квир.
В детстве меня постоянно мисгендерили*.

Когда я рос_ла, эти три вопроса рассматривались как одна большая патология. Девочки должны быть мягкими и милыми. Они умеют общаться. Они с легкостью демонстрируют привязанность. Казалось, если только я стану более женственной, остальное вернется на свои места. Взрослые рассматривали мои мелтдауны как акты агрессии, как агрессивное маскулинное поведение. Конечно же, они не могли игнорировать мужское поведение, ведь иначе это повредило бы моему развитию.

В глубине души я всегда знал_а о том, что я девушка**. Мне нравилось быть девочкой, точнее кем-то средним, но при этом я понимал_а что мой гендер был еще одной штукой, из-за которой мне было сложно эффективно взаимодействовать с миром. Члены моей семьи краснели от стыда и злости всякий раз, как незнакомцы меня мисгендерили.  Я знал_а, что я долж_на стыдиться этого вместе с ними, но я не мог_ла. Только не за это. Я итак пытал_ась справиться со слишком большим количеством стыда:

- из-за проблем во всех тех школах, которые мне довелось сменить,
- из-за слов, которые я пытал_ась вытащить из своего разума и произнести вслух, но вместо этого издавал_а только странное заикание,
- из-за непрошенных слез, которые я не мог_ла остановить, когда крича_ла и катал_ась по полу, не в силах остановиться,
- из-за своей ужасной иммунной системы и постоянных болезней, которые вечно сбивали график работы, требовали уйму денег на лечение и препятствовали бы любой карьере.

Я и так был_а полна стыда и вины. Настолько, что психоаналитик, к которому я ходил_а, решил_а, что именно из-за вины и стыда я не могу нормально говорить. Если бы я давал_а себе меньше поводов для стыда, я бы, «конечно», был_а бы полностью вербаль_ной. Даже если бы эта оценка была бы правдивой (а она была смехотворно ошибочной), мне было только семь, я не понимал_а что с ней делать и это все равно привело бы к тому, что я стал_а бы чувствовать себя еще более виноват_ой.

Вам может показаться, что в людях, принимающих меня за мальчика, нет ничего страшного, но их «ошибка» таила в себе реальную опасность. Дело в том, что взрослые рассматривали подобные комментарии не как незначительное неудобство, а как серьезную проблему,  которую надо исправить. Все мои действия рассматривались сквозь бинарную матрицу феминности и маскулинности. Учителя, тераписты, члены семьи – они все работали над тем, чтобы культивировать мне все, что считается феминным, и уничтожить во мне все маскулинное.

Некоторые из их попыток были просто смешными. Например, они купили мне коллекцию кукол, которую я никогда не просил_а. Я просто вытаскивал_а из этих кукол руки и ноги, и выкладывал_а их пор размеру, от наименьшей к наибольшей. Я хотел_а, чтобы у всего было свое место, и поэтому выкладывал_а кукольные головы и торсы в игрушечном холодильнике, которой был частью кухни, в которую я тоже никогда не играл_а. Ни одна няня не задержалась у нас дольше одного раза.

Керолин Нерби: "Двойная радуга: аутизм и маскулинность"

Источник: Bitch Media

Во время написания этой серии я несколько раз затрагивала тему аутичной маскулинности и понимания аутизма как "экстремально мужского мозга". В этом посте я хочу подробнее рассмотреть вопросы аутизма и маскулинности. Эти вопросы кажутся довольно противоречивыми: несмотря на то, что аутизм ошибочно считают состоянием, распространенным преимущественно среди цисгендерных мужчин, и даже воспринимают его как крайнюю степень "мужского мышления", аутичность рассматривается в популярной культуре как неполноценная, искаженная версия маскулинности.

В прошлом я уже рассматривала и критиковала теорию Симона Барон-Кохена о том, что аутизм является проявлением "крайней степени мужского мозга". Это действительно то, чем кажется. Идея о том, что аутизм можно описать как "крайнюю степень мужского мозга" означает, что существуют "мужские" и "женские" мозги, которые, к тому же, еще и отличаются друг от друга. Для поддержания своей теории Барон-Кохен использует идею о влиянии тестостерона на  развитие мозга. И, конечно же, он связывает высокий уровень тестостерона с гендерно-обусловленной маскулинностью.

 Итак, я придерживаюсь теории о том, что гендер- социальный конструкт, более того, я считаю, что практически все является социальным конструктом. Но я не могу знать все, и я всего лишь социолог. Вполне вероятно, что тестостерон оказывает влияние на развитие мозга. Я считаю вполне возможным то, что он может изменять его развитие. Мое неприятие эссенциалистской теории Барон-Кохена основано на совершенно других фактах: дело в том, что разные люди вырабатывают разное количество тестостерона (а некоторые его вообще не вырабатывают). Тестостерон не является исключительно "мужским" гормоном. "Мужчины"- это просто модель. Дело в том, что понятие биологического пола, как и понятие гендера, является социальным конструктом. Более того, есть другие виды "пола" кроме "мужчины" и "женщины". У людей могут быть самые разные вариации развития и сочетания гениталий,  вторичных половых признаков, и гормональных особенностей. Пол не определяется исключительно хромосомами - да, существуют "мужчины" с XX хромосомами и "женщины" с XY хромосомами, но существуют и другие хромосомные вариации. (Примечание: я изучаю эту тему на сайте Интерсекс Сообщества Северной Америки  (Intersex Society of North America), организации, которая перестала функционировать несколько лет назад. Но несмотря на этот факт, ее сайт продолжает оставаться полезным источником информации).

Идея о том, что мужчины и женщины:  A) являются постоянными и объективно существующими категориями; B) по своей природе, физиологически сильно отличаются друг от друга; разумеется, появилась задолго до Барон-Кохена.  Именно она лежит в основе стереотипов о том, что женщины по своей природе больше склонны к эмпатии, к языкам и к пониманию эмоций, а мужчины являются более сдержанными, рациональными и логичными. Эти сексистские стереотипы повлияли на то, что с момента "открытия" аутизма в 1940-х годах и до недавнего времени аутизм ассоциировался исключительно с мальчиками и мужчинами.

 Несмотря на то, что аутизм ассоциируется с проявлением каких-то "мужских" черт, само состояние, разумеется, не является чем-то вроде "гипермаскулинности". Зачастую он несовместим с тем, что является гегемонной, доминирующей маскулинностью. Более того, во многом он является угрозой представлениям о нормативной маскулинности.

Наша группа стала пабликом. И мы провели "реформу"

Ссылка на паблик.

Наша группа была создана для повышения видимости ЛГБТИ+ аутичных людей.

Спустя год мы поняли, что невозможно говорить о жизни аутичных ЛГБТИ+, не затрагивая другие темы. Говоря о своей жизни, мы не можем учитывать только сексуальную ориентацию, гендерную идентичность, пол и нейротип. Наша жизнь не состоит только из этих особенностей, на нее влияет гораздо больше факторов. Более того, другие наши характеристики и наша история влияет на то, как проявляется наш опыт аутичных ЛГБТИ+ людей.

Раньше мы боролись в основном с эйблизмом, гомофобией и трансфобией. Теперь мы планируем обращать больше внимания на другие виды дискриминации.

Итак, теперь мы интерсекциональный паблик, посвященный вопросам, которые касаются жизни аутичных ЛГБТКИ+.

Вот наши главные принципы (которые мы расположили в случайной последовательности). Вы можете состоять в нашем паблике, не разделяя наших взглядов, но вы не можете навязывать нам свое мнение и пытаться оспорить наши взгляды в нашем паблике.


ОБ АУТИЗМЕ И ИНВАЛИДНОСТИ.
1) Мы не считаем аутизм болезнью. Мы считаем аутизм неотделимым от личности аутичных людей.

2) Мы считаем аутизм инвалидностью.

3) Мы поддерживаем социальную модель инвалидности. Мы считаем, что причина инвалидности в том, что для некоторых людей в обществе не созданы те же возможности, что есть у большинства людей.

4) Мы поддерживаем парадигму нейроознообразия и считаем, что многие нейроотличия, которые на данный момент считаются патологией, являются естественной вариацией человеческих отличий.

5) Но при этом мы признаем, что существуют нейроотличия, являющиеся заболеваниями, которые надо лечить.

6) Мы против эйблизма и психофобии.



О СЕКСЕ, СЕКСУАЛЬНОЙ ОРИЕНТАЦИИ, ГЕНДЕРЕ И ГЕНДЕРНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ.
1) Мы не считаем гомосексуальность и бисексуальность заболеванием, преступлением или грехом. Мы категорически против гомофобии, лесбофобии, бифобии и квирфобии.
Мы считаем, что однополые пары и квир-пары равны гетеросексуальным парам.

2) Мы нормально относимся к полиаморным отношениям, и к отношениям, в которых нет секса.
Мы против дискриминации полиамори и асексуалов.

3) Мы против сексофобии.

4) Мы категорически против трансфобии. Мы считаем, что:
- трансгендерная женщина - женщина;
- трансгендерный мужчина - мужчина.
И мы не считаем, что трансгендерные люди обязательно должны быть бинарными, и что они должны соответствовать стереотипам о трансгендерности. Мы считаем подобные стереотипы крайне вредными.
Мы признаем право человека на любую гендерную идентичность или на отсутствие таковой.

5) Мы выступаем против сексизма и гендерных стереотипов.

6) Мы фем и квир френдли паблик.

Джорджиан Девис: «Пять вещей, которые вы можете сделать, чтобы помочь своему интерсекс ребенку»

(Примечание переводчика: В обществе существует очень странное и ошибочное представление о том, что у одного человека может быть только одно отличие. Поэтому большинство людей не задумывались над тем, что аутичные люди тоже могут быть интерсексуалами – людьми, у которых есть физиологические признаки обоих полов. В частности, интерсексуалом был Джим Синклер, один из основателей движения за права аутистов. Ошибка его родителей, которые неправильно интерпретировали его гендерную идентичность, чуть не привела к непоправимым последствиям. Об на русском этом вы можете прочесть здесь. И для того, чтобы родители итерсексуалов – и нейротипичных, и аутичных, не совершали подобные ошибки, я и перевела эту статью)
Источник: The parents project
Я родилась с ярко выраженным андрогинальным интерсексуальным синдромом - интерсексуальной особенностью, о которой я не знала до подросткового возраста. Из-за того что я родилась с вагиной;все решили что я девочка, так что мои родители не подозревали о том, что я могу быть интерсексуалом. Когда я был подростком, врачи проводили осмотр из-за причины, которая никак не связана с вопросами пола, и обнаружили у меня ХY хромосомы, внутренние яички и слепые вагинальные мешки. 

Когда врачи сказали моим родителям что я интерсексуал, они посоветовали скрывать от меня диагноз, чтобы не мешать формированию моей гендерной идентичности. Родители последовали рекомендации врачей и спустя несколько лет после диагностики, когда врачи решили, что у меня уже  достаточно развита грудь и что я уже достаточно высокая для женщины, они сделали мне операцию по удалению яичек. Я не знала о том, что они удалили мне яички, потому что я даже не подозревала о том, что у меня были яички. 

Итак, как интерсексуальный человек, активистка и социолог, которая изучает вопросы, касающиеся интерсексуальности, я предлагаю список из пяти важных пунктов, которыми, я надеюсь, вы будете пользоваться чтобы помочь своему интерсексуальному ребенку. 


1) Будьте честны и открыты.

Следуя рекомендациям специалиста, родители никогда не раскрывали мне правду о моем диагнозе. О том, что я интерсексуал я узнала только во взрослом возрасте, когда изучала свои медицинские записи. Я знаю слишком много интерсексуалов которым, как и мне, врали и которым ничего не сообщили о диагнозе. Это совершенно неприемлемо, ведь потом, когда ребенок узнает о своем диагнозе, он, вероятнее всего, сильно разозлится, почувствует себя преданным и обманутым. Это может привести еще и к тому, что он будет скрывать многие вещи даже после того как узнает правду. После того как я поняла, что я интерсексуал, мне было неудобного говорить об этом даже с самыми близкими друзьями. Мне казалось, что если моя семья лгала мне, то значит интерсексуальность – это что-то очень постыдное и что я всегда должны хранить ее тайне. 

Джим Синклер: "Самопрезентация перед Интерсекс* Сообществом Северной Америки"

(Примечание Аймана Экфорда: Джим Синклер - аутичный человек и один из основоположников парадигмы нейроразнообразия. Его речь "Не надо скорбеть о нас" - считается началом движения за права аутистов на Западе. Он - один из основателей первой в мире организации, созданной аутичными людьми для аутичных людей - Autism Network International (ANI). Возможно, его опыт интерсексуального человека отразился на его деятельности как аутичного активиста и самоадвоката)

Источник: Jim Sinclair’s Web Site

Мне повезло больше, чем многим интерсексуальным людям, потому что моя интерсексуальность является следствием "неразвитой", а не "смешанной" анатомии. Просто с самого детства и до средне-подросткового возраста меня считали девочкой, так что в раннем возрасте меня не подвергали операциям и другим инвазивным процедурам.

Ожидалось, что я буду девочкой, которая себя девочкой и ощущает, но с самого раннего возраста я понимал, что что-то здесь "не так". Родители и врачи считали, что это просто очередная странная штука, которую я должен "перерасти", и из-за того, что у меня были серьезные проблемы с развитием навыков коммуникации и кое-какие другие проблемы, это не считалось чем-то приоритетным - пока мне не исполнилось двенадцать или тринадцать лет и я не просто "не перерос" это, но и:

а) в физическом плане не взрослел так, как этого ожидали
b) владел навыками коммуникации настолько, что уже мог точно заявить о том, что я НЕ девочка.