четверг, 23 мая 2019 г.

Айман Экфорд: «10 интересных фактов об отношении к ЛГБТ-людям в Англии»





(Я на фоне церкви, в которой ЛГБТ-группа оказывает помощь мигрантам)


Как вы знаете, сейчас я запрашиваю политическое убежище в Англии, и поэтому могу рассказать о некоторых местных особенностях. 
На этот раз я хочу написать об отношении к ЛГБТК-людям. Частично потому, что я сама - ЛГБТ-беженец. Частично потому, что эта тема интересует моих читателей.

1) В киоске в Лондонском аэропорту, где мы покупали сим-карты для телефона, продавец, узнав что мы однополая пара, поздравил нас и сказал, что нам точно понравится в этой стране. Это был первый продавец в первом попавшемся магазине!

2) Когда я в разговоре с работницей Lush упомянула, что я российская ЛГБТ-активистка и немного рассказала о своей деятельности, мне подарили огромный набор косметики.

3) Все службы помощи мигрантам Шеффилда - города, где я сейчас живу - раз в неделю собираются в крупной церкви в центре города. 
В том числе в этой церкви есть представители ЛГБТ-организации, которая помогает мигрантам! И эта организация распространяет в церкви листовки на ЛГБТ-тематику!

4) Мы несколько раз были вынуждены обращаться  за помощью в службу, обеспечивающую мигрантов (и других нуждающихся) бесплатной едой. Эта служба связана с различными религиозными христианскими организациями. Которые очень аффирмативны, и без каких-либо осуждений принимают тот факт, что к ним обратился небинарный человек, который по документам состоит в однополом браке!

5) В местных университетах проводят месяц истории ЛГБТ.

6) Во время подавляющего большинства феминистских мероприятий, в которых я участвовала, не забывали о существовании трансгендерных женщин, и считали их проблемы и особенности такими же важными, как и проблемы цисгендерных женщин.

7) Когда я обратилась за психологической поддержкой в местную феминистскую организацию и упомянула, что я небинарный человек, меня тут же отправили к небинарному консультанту. 

8) Когда я упомянула, что я небинарный человек на приеме у местного психолога в обычной бесплатной клинике и сказала, что я предпочитаю имя «Айман», психолог сразу же стала называть меня правильным именем. Более того, она решила уточнить, какое местоимение по отношению ко мне лучше использовать.

9) В Шеффилде обычном швейном магазине продают ЛГБТ-ленточки. 

10) В рамках школьных программ по секс-просвету проводят мероприятия для младшеклассников, посвящённые месячным. И в рамках этих уроков им рассказывают, что месячные бывают не только у женщин, а и у трансгендерных мужчин и небинарных людей, и что у некоторых женщин нет месячных не только из-за возраста и особенностей здоровья, а и потому, что это -трансгедерные женщины. 



пятница, 17 мая 2019 г.

Кейтлин Николь О'Нил: "Проблемы в идеологии анскулинга"

Источник: The youth rights blog
Я уже около года размышляю о том, о чем собираюсь написать в этом посте. Сейчас же я планирую предоставить конструктивную критику многих идей, которыми, как я вижу, руководствуются многие члены сообщества сторонников отказа от школьного обучения (анскулинга), и обьяснить почему я считю что эти предположения являются проблематичными не столько с точки зрения мейнстримной образовательной политики и доминирующего взгляда на родительство, сколько с точки зрения вопроса гражданских прав и радикального освобождения молодежи. И я прошу читателя воспринимать этот пост именно в данном ключе. Другими словами, вещи которые мне кажутся проблематичными в идеологии многих сторонников анскулинга, мне кажется таковыми именно из-за вопросов прав молодежи. Я не считаю их проблематичными потому что они якобы дают молодежи слишком много свободы, или из-за каких-то политических мотивов. На самом деле мой опыт показывает, что большинство родителей-сторонников анскулинга явялются куда более консервативными защитниками прав молодежи (если они вообще ими являются), чем я. Во всяком случае, я пытаюсь быть гораздо менее консервативной, чем они. В вопросах анскулинга я считаю проблематичным то, что некоторые аспекты его доминирующей идеологии делают молодежь менее влиятельной или даже ставят молодежь в такое положение, против которого должны яростно выступать все борцы за ее права.

пятница, 10 мая 2019 г.

Кирилл Федоров о религии и фейковых новостях

В своей ленте практически каждый день вижу, как кто-то радостно постит фейковую новость о том, что Исландия признала все религии - оружием массового поражения и запретила их на своей территории.

Во-первых, прокачивайте свою способность критически анализировать информацию, особенно если вы занимаетесь общественной деятельностью. Даже по самому источнику новости очевидно, что это ложь.

Во-вторых, запрет религии - это нарушение прав человека. И если вы радуетесь таким новостям - у вас большие проблемы с понимание того, что такое правозащита. Да, это не только про пытки, однополые браки, домашнее насилие, свободу собраний и свободу слова для оппозиционеров и т. д.

"Каждый человек имеет право на свободу мысли, совести и религии; это право включает свободу менять свою религию или убеждения и свободу исповедовать свою религию или убеждения" (Всеобщая декларация прав человека, 18 статья). И напомню, что все права человека универсальны, взаимосвязаны и неделимы. Так что если сегодня в какой-то "прогрессивной" стране запретят религию, то не удивляйтесь, тому как и другие права и свободы со времен там исчезнут.

Вы не обязаны быть религиозным человеком. Вам не обязательно должна нравиться религия как институт. Вы можете об этом открыто говорить. Но запрещать людям исповедовать те ценности, которые для них важны - неприемлемо и опасно.
И такой "прогресс" ни к чему хорошему нас не приведет.

понедельник, 6 мая 2019 г.

Сколько вам должно быть лет, чтобы купить нож?

Источник:https://vk.com/adultism

Удивительно, что проблема эйджизма крайне остра и актуальна, вероятно, во всех странах мира.
Если про сексизм мы можем сказать: «В Норвегии он существует, но в гораздо менее острой форме, чем в России».
Или, скажем: «в США тоже есть гомофобия и даже гомофобные преступления на почве ненависти, но они осуждаются значительной частью общественности», то эйджизм - другое дело.
Он есть буквально везде, в любом регионе, где я когда-либо жила или о котором я когда-либо читала.

Сейчас я живу в Англии, и здесь эйджизм выражен так же сильно, как в России или в Украине (в странах, в которых я жила раньше), вот только в другой форме.

Например, здесь запрещено бить детей и применять к ним какое-либо физическое насилие. 
Общественность считает это такой же дикостью, как и насилие по отношению к  взрослым.

Родители обычно более уважительно общаются со своими детьми. Я не встречала англичан, которые прилюдно бы оскорбляли своих детей.

Протесты школьников здесь воспринимают всерьёз, открыто эйджистские комментарии по поводу этих протестов считаются дурным тоном. 

Но при этом ты не можешь купить нож в магазине, если тебе не исполнилось 23 лет. 
В некоторых магазинах не можешь его купить аж до 25 лет!

На первый взгляд, мелочь. Глупый, бюрократический запрет. Все равно любой ребенок и подросток сможет взять нож на кухне.

Вот только на самом деле эта «мелочь» отражает доминирующую культуру. 

Если меня, 24-летнего человека считают достаточно «глупой» для того, чтобы понимать, как обращаться с острыми предметами, как люди могут посчитать меня достаточно умной для того, чтобы заниматься политикой? 

Или занимать ответственную должность? 

Или даже быть хорошим родителем, если бы я этого хотела?

Если я не могу отвечать за себя настолько, что мне нельзя давать в руки острый предмет, как, по их мнению, я могу отвечать за других?


На самом деле, подобные запреты очень опасны в социальном плане. И то, что общественность с лёгкостью их принимает, ещё опаснее.

суббота, 4 мая 2019 г.

Еще немного статье Медузы об Антоне Харитонове

Автор: Ray Kirnitskikh


Представьте, что это текст о гее, о котором когда-то сняли фильм. Цель статьи - рассказать, как сложилась его судьба. Две страницы идёт описание жизни семьи и того, как им тяжело с ним жилось. Отец так говорит о сыне: "если я пива не попью — хотя бы две бутылочки — с таким сыном я дураком буду". До этого о самом герое было дай бог два предложения, причем информацию спрашивали ни у него, а у его семьи. У отца, который, не стесняясь, открыто посылает героя куда подальше. А в следующем абзаце идёт реклама фонда.
Интересно, какой заголовок выбрала бы для этой статьи нейросеть. Это статья о ком угодно, но не о главном герое. Это статья о том, как семье жаль иметь такого человека в семье, какое это горе, как стыдно, какая обуза. О том, что аутичным людям главное не общаться с другими аутичными людьми (а трансгендерным людям обязательно нужно общаться с цисгендерными, и на это должна быть направлена их "реабилитация", ага)! О том, какие нелепости говорят аутичные люди. Давайте будем использовать нелепые цитаты для репрезентации трансгендерных людей, людей с психическими расстройствами, людей с инвалидностью, и посмотрим, как будет их воспринимать общество. Заведём специальный чат для таких цитат, и будем продавать атрибутику с ними.

Ещё много что можно сказать об этой статье, о фильме "Антон тут рядом". Например, что у Антона, скорее всего, интеллектуальная инвалидность (что не "плохо", но стоит упоминания). Многое можно сказать о фонде "Выход". О том, почему НЕ СТОИТ поддерживать фонд "Выход". Лучше говорить об этом не мне, а самим аутичным людям. Я думаю, что в 2019 году пора бы уже узнать, что аутизм - не расстройство, хотя у аутичных людей могут быть другие, сопутствующие расстройства, как у любых других людей. Мозг аутичных людей устроен не так, как мозг "нейротипичных" и поэтому им просто нужно другое обучение. Быть левшой - не расстройство и не требует лечения. Обучение аутичных людей не должно называться терапией. Если вы не видите цвета, вас нужно учить с учётом этой особенности, и не нужно называть это лечением. Если вы не видите, есть шрифт брайля и специальные приложения, но глупо было бы назвать это "терапией". Да, есть люди, которым нужна постоянная помощь, как некоторым нужны очки или инвалидная коляска. Но это не означает, что весь дискурс о их самости нужно строить вокруг этого, а принимать решения могут кто угодно, но не другие аутичные люди.
Если вы раньше никогда не встречались с движением аутистов за свои права, почитайте статьи по ссылкам в комментариях к этому посту. И подпишитесь на Ayman Eckford, авторе материалов, которые я рекомендую.

Анонимный автор: «Пожелание»



Текст касается, в первую очередь, русских людей. Это НЕ О ВСЕХ русских. Это о тех, у которых "вас никто не ущемляет и не притесняет". Этот текст так же касается любых доминирующих народов/титульных наций, живущих в любых странах. 

Дорогие русские, я от всей души желаю вам быть такими же "не ущемленными" и "не притесненными", как я. Я желаю, чтобы однажды стало возможным переписать вашу временную линию, как это бывает в фантастике, чтобы вы испытали на себе прекрасное отношение "замечательных", "отзывчивых" и "понимающих" людей. 

Я желаю, чтоб ваши знакомые, принадлежащие к другому, доминирующему народу, считали вас типичным представителем своего народа, на основании того, что вы свободно общаетесь и создаёте статьи на их языке, читали литературу, смотрели кино на их языке, и якобы принадлежите к их культуре (которую на самом деле даже не понимаете). 

Пусть ваш родной язык считают «деревенским», «неполноценным», «диалектом» языка доминирующего народа, а то и вовсе отрицают его существование. И чтоб ваш народ считали частью доминирующего народа на этом же «основании». 

Пусть правительство страны или «автономии», в которой вы живёте, закрывает школы, преподающие на вашем языке на вышеупомянутых «основаниях», либо на основании того, что эти школы финансируются иностранными организациями, или правительством другой страны. 

Пусть учёные вашей страны занимаются псевдонаучными, а то и конспирологическими исследованиями по истории вашего языка или народа. 

Пусть врачи, полицейские, другие официальные лица, отказываются говорить на вашем языке, даже несмотря на то, что свободно владеют этим языком. 

Пусть в ваших документах будет указана национальность, к которой вы не принадлежите. 

Пусть пограничники страны, в которую вы прибыли, устроят вам полуторачасовой допрос из-за «нетипичной» внешности, или того, что ваша фамилия принадлежит к «вражескому народу» 

Смерть империям! Свободу народам!


P.S. Текст написан под впечатлением от данного поста: https://vk.com/wall-96502202_10007

среда, 1 мая 2019 г.

Рина Гансалес Гальего: «Зачем спорить с левыми и как лучше это делать?»


Ниже сугубо мои наблюдения и рассуждения, но если мысли и формулировки из этого поста кому-нибудь помогут, я буду очень рада.  Для начала разберемся с терминами.  В Израиле "правыми" называют тех, кто хочет еврейское государство в исторических границах Эрец Исраэль, а "левыми" тех кто хочет государство всех граждан в границах признанных международным сообществом.  Экономических и социальных вопросов я здесь касаться не буду.  Итак, я думаю что не сильно ошибусь если скажу что правых беспокоит то, что Израиль становится объектом клеветы и дезинформации и выигрывая в Газе и в небе над Сирией и Ираном, зачастую проигрывает войну за умы и сердца.  Поэтому необходимо помнить, что мы спорим не для того, чтобы переубедить конкретного левого Васю или конкретную левую Машу.  Мы спорим для того, что прочтя полемику с Васей или Машей, человек несведущий и нейтрально относящийся к Израилю получил максимально точную картину.  Чтобы в следующий раз когда этот имярек услышит об оккупации, палестинском народе и геноциде оного, он бы не принимал все это за аксиому.  Итак, мы спорим не с людьми.  Мы спорим с нарративом, а какая говорящая голова его озвучивает — дело 25-ое. 

Самая хорошая новость.  Левый нарратив оставляет желать лучшего в смысле фактической правильности и исторической обоснованности.  Там набор лозунгов, который не выдерживает простейшего отзекраливания и уж тем более проверки историческими фактами.  "Палестинское насилие это сопротивление оккупации" — вы вытаскиваете из руквава примеры такого насилия, когда ни оккупации, ни поселений, ни Израиля еще и в помине не было.  Из этого вытекает то, что браться за это дело нужно будучи подкованным или подкованной по максимуму.  Хотите высказывать мысль что арабы Газы, Иудеи, Самарии и Галилеи не составляют единой и отдельной от прочих арабов этнической группы — лезете в источники по международному праву, цитируете их и применяете.  У вас от зубов должны отлетать повестки арабских национальных конгрессов 1920-ых годов (а было их восемь плюс мусульманский, христианский и женский) и биография шейха Изеддина аль Кассема (да, того самого которого бригады).  Если разбудить вас ночью, то сразу после крият Шма вы в идеале должны сказать какой процент убитых палестинскими террористами составляют гражданские лица и как ООП и Хамас подвергали свои хартии многочисленным редактированиям так чтобы и на елку влезть и задницу не ободрать.  Вы должны уметь в нескольких словах рассказать читателям незнакомым с арабо-израильским конфликтом, как борцы за освобождение Палестины от евреев выбросили в море парализованного Леона Клингхоффера вместе с коляской (и пытались свалить это злодеяние на его вдову), как разбили голову о камни четырехлетней Эйнат Харан, как зарезали в колыбели трехмесячную Хадас Фогель и толпой растерзали Вадима Нуржица и Йоси Авраами.  Левый нарратив похож на сито и в каждую дырку нам есть чем ударить.