Вот принципы нашего движения Пересечение, и связанных с этим сайтом проектов.
ОБ АУТИЗМЕ И ИНВАЛИДНОСТИ.
1) Мы не считаем аутизм болезнью. Мы считаем аутизм неотделимым от личности аутичных людей.
2) Мы считаем аутизм инвалидностью.
3) Мы поддерживаем социальную модель инвалидности. Мы считаем, что причина инвалидности в том, что для некоторых людей в обществе не созданы те же возможности, что есть у большинства людей.
4) Мы поддерживаем парадигму нейроразнообразия и считаем, что многие нейроотличия, которые на данный момент считаются патологией, являются естественной вариацией человеческих отличий.
5) Но при этом мы признаем, что существуют нейроотличия, являющиеся заболеваниями, которые надо лечить.
6) Мы против эйблизма и психофобии.
О СЕКСЕ, СЕКСУАЛЬНОЙ ОРИЕНТАЦИИ, ГЕНДЕРЕ И ГЕНДЕРНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ.
1) Мы не считаем гомосексуальность и бисексуальность заболеванием, преступлением или грехом. Мы категорически против гомофобии, лесбофобии, бифобии и квирфобии.
Мы считаем, что однополые пары и квир-пары равны гетеросексуальным парам.
2) Мы нормально относимся к полиаморным отношениям, и к отношениям, в которых нет секса.
Мы против дискриминации полиамори и асексуал_ок.
3) Мы против сексофобии.
4) Мы категорически против трансфобии. Мы считаем, что:
- трансгендерная женщина - женщина;
- трансгендерный мужчина - мужчина.
И мы не считаем, что трансгендерные люди обязательно должны быть бинарными, и что они должны соответствовать стереотипам о трансгендерности. Мы считаем подобные стереотипы крайне вредными.
Мы признаем право человека на любую гендерную идентичность или на отсутствие таковой.
5) Мы выступаем против сексизма и гендерных стереотипов.
6) Мы фем и квир френдли паблик.
ОБ ИНТЕРСЕКС.
1) Интерсекс — термин, обозначающий человека, рожденн_ую с половыми характеристиками (включая гениталии, половые железы и набор хромосом), которые не вписываются в стереотипы бинарной системы восприятия мужского и женского тела.
2) Мы поддерживаем интерсекс сообщество в его борьбе за депатологизацию интерсекс вариаций и за права интерсекс людей.
3) Мы стараемся обращать внимание на то, что среди аутичных людей рождается больше интерсекс, чем среди нейротипиков.
ОБ ЭЙДЖИЗМЕ.
1) Мы категорически против эйджизма как по отношению к детям и подросткам, так и по отношению к пожилым людям.
2) Мы считаем, что в нашем обществе дети и подростки являются самой угнетенной социальной группой.
3) Мы поддерживаем радикальное движение за права молодежи.
4) Мы считаем, что эйджизм очень часто является корнем других дискриминаций по отношению к детям и подросткам, в том числе он зачастую очень тесно переплетен с эйблизмом по отношению к аутичным детям, и является корнем гомофобии и трансфобии по отношению к ЛГБТ-подросткам.
О ПРИВИЛЕГИЯХ.
1) Мы считаем, что человек долж_на учитывать свои привилегии в активизме и в общении с другими людьми, у которых этих привилегий нет.
2) Но при этом мы считаем, что человек может не иметь типичных для представителей е_ё группы привилегий из-за других своих особенностей.
3) Мы считаем, что опыт родителей, опекунов и окружения не определяет опыт само_й человека, особенно если эт_а человек является нейроотличн_ой, и механизм подражания работает у не_ё нетипичным образом.
4) Мы считаем, что опыт человека определяет не одна имеющаяся у не_ё привилегия, а совокупность имеющихся у не_ё привилегий и стигм + индивидуальные особенности человека.
5) Мы считаем, что все люди являются привилегированными в одних вопросах и стигматизированными в других. Просто у одних людей в определенных обстоятельствах больше привилегий, чем у других.
6) Мы считаем, что человек не долж_на подвергаться травле и давлению из-за имеющихся у не_ё привилегий или из-за отсутствия таковых.
7) Мы признаем, что человек имеет право отказываться от своих привилегий, или не пользоваться ими по своему желанию. Но никто не может е_е к этому принуждать.
О ДРУГИХ ВАЖНЫХ ВЕЩАХ.
1) Мы выступаем против расизма, лукизма, классизма, ксенофобии и других форм угнетения.
2) Мы считаем, что человек может исповедовать любую религию, либо не исповедовать никакой религии, несмотря на свою сексуальную ориентацию и гендерную идентичность.
3) Мы категорически против любого навязывания религиозных и антирелигиозных взглядов. Мы одинаково относимся к верующим, к агностикам и к атеистам.
4) Мы признаем дискриминацию людей, чья культура не совпадает с той, которую приписали им в детстве. Мы признаем, что культурная, этническая и классовая принадлежность может формироваться по-разному. Мы считаем, что культурная и этническая принадлежность человека, который скопировал ее у своих родителей или опекунов = культурной и этнической принадлежности человека, который принадлежит не к той культуре, к которой принадлежали его родители и опекуны.
5) Мы признаем проблемы культурной апроприации, и обесценивания культуры.
6) Мы признаем проблемы оскорбления чувств верующих, агностиков и атеистов. Мы против обесценивания чужого религиозного опыта, насмешек над религией и навязывания какой бы то ни было религии или отказа от религий.
7) Мы считаем, что некоторые люди склонны злоупотреблять понятиями «оскорбление чувств верующих» и «культурная апроприация», и не считаем, что все, названное КА или «оскорбление чувств верующих» является таковым.
О СВОБОДЕ.
1) Мы считаем, что кажд_ая человек имеет право решать, во что е_й верить, где е_й жить, с кем е_й жить, чем е_й заниматься, к какой нации е_й себя относить, что е_й носить и т.п.
Кажд_ая человек имеет право на принятие любых решений, касающихся е_ё жизни, если они не вредят другим людям. И никто не имеет права ограничивать свободу человека, если то, что он_а понимает под свободой, не ограничивает свободу других.
2) Мы считаем, что ни од_на человек не имеет право навязывать свою позицию и свой образ жизни другим людям.
3) Мы считаем, что кажд_ая человек имеет право распоряжаться своим телом.
4) Мы против ограничения свободы творчества. Мы признаем, что в художественных произведениях человек может создавать героев, которые не разделяют его позицию, или разделяют противоположную позицию.
5) Мы считаем, что любой человек может читать любые книги, смотреть любые фильмы и слушать любую музыку, даже если эт_а человек не разделяет идей авторов данных произведений, или позицию лирических героев.
О ЯЗЫКЕ.
1) Мы считаем, что язык влияет на восприятие большинства людей, и что он может укреплять существующую стигматизацию по отношению к какой-либо группе населения.
2) У нас запрещены речи ненависти, а также эйблистская, сексистская, гомофобная, трансфобная, эйджистская, расистская и другая стигматизирующая лексика.
3) Мы используем по отношению к аутистам язык «сначала идентичность» т.е. «аутист» и «аутичный человек» вместо языка «сначала человек» т.е. «человек с аутизмом», потому что считаем аутизм частью личности человека.
Мы также не используем ярлыков функционирования (высоко/низкофункциональный аутизм, тяжелый/легкий аутизм) из-за их неточности.
4) Обычно мы не используем феминитивов, но мы используем их по отношению к тем людям, которые используют их по отношению к себе.
5) Мы считаем, что человека надо называть так, как он_а называет себя, даже если он_а называет себя «неполиткорректным» и странным с точки зрения большинства термином.
6) Мы считаем, что человека необходимо называть тем именем или прозвищем, которое он_а сам_а использует по отношению к себе. Мы считаем, что кажд_ая человек имеет право на выбор имени.
ОБ АУТИЗМЕ И ИНВАЛИДНОСТИ.
1) Мы не считаем аутизм болезнью. Мы считаем аутизм неотделимым от личности аутичных людей.
2) Мы считаем аутизм инвалидностью.
3) Мы поддерживаем социальную модель инвалидности. Мы считаем, что причина инвалидности в том, что для некоторых людей в обществе не созданы те же возможности, что есть у большинства людей.
4) Мы поддерживаем парадигму нейроразнообразия и считаем, что многие нейроотличия, которые на данный момент считаются патологией, являются естественной вариацией человеческих отличий.
5) Но при этом мы признаем, что существуют нейроотличия, являющиеся заболеваниями, которые надо лечить.
6) Мы против эйблизма и психофобии.
О СЕКСЕ, СЕКСУАЛЬНОЙ ОРИЕНТАЦИИ, ГЕНДЕРЕ И ГЕНДЕРНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ.
1) Мы не считаем гомосексуальность и бисексуальность заболеванием, преступлением или грехом. Мы категорически против гомофобии, лесбофобии, бифобии и квирфобии.
Мы считаем, что однополые пары и квир-пары равны гетеросексуальным парам.
2) Мы нормально относимся к полиаморным отношениям, и к отношениям, в которых нет секса.
Мы против дискриминации полиамори и асексуал_ок.
3) Мы против сексофобии.
4) Мы категорически против трансфобии. Мы считаем, что:
- трансгендерная женщина - женщина;
- трансгендерный мужчина - мужчина.
И мы не считаем, что трансгендерные люди обязательно должны быть бинарными, и что они должны соответствовать стереотипам о трансгендерности. Мы считаем подобные стереотипы крайне вредными.
Мы признаем право человека на любую гендерную идентичность или на отсутствие таковой.
5) Мы выступаем против сексизма и гендерных стереотипов.
6) Мы фем и квир френдли паблик.
ОБ ИНТЕРСЕКС.
1) Интерсекс — термин, обозначающий человека, рожденн_ую с половыми характеристиками (включая гениталии, половые железы и набор хромосом), которые не вписываются в стереотипы бинарной системы восприятия мужского и женского тела.
2) Мы поддерживаем интерсекс сообщество в его борьбе за депатологизацию интерсекс вариаций и за права интерсекс людей.
3) Мы стараемся обращать внимание на то, что среди аутичных людей рождается больше интерсекс, чем среди нейротипиков.
ОБ ЭЙДЖИЗМЕ.
1) Мы категорически против эйджизма как по отношению к детям и подросткам, так и по отношению к пожилым людям.
2) Мы считаем, что в нашем обществе дети и подростки являются самой угнетенной социальной группой.
3) Мы поддерживаем радикальное движение за права молодежи.
4) Мы считаем, что эйджизм очень часто является корнем других дискриминаций по отношению к детям и подросткам, в том числе он зачастую очень тесно переплетен с эйблизмом по отношению к аутичным детям, и является корнем гомофобии и трансфобии по отношению к ЛГБТ-подросткам.
О ПРИВИЛЕГИЯХ.
1) Мы считаем, что человек долж_на учитывать свои привилегии в активизме и в общении с другими людьми, у которых этих привилегий нет.
2) Но при этом мы считаем, что человек может не иметь типичных для представителей е_ё группы привилегий из-за других своих особенностей.
3) Мы считаем, что опыт родителей, опекунов и окружения не определяет опыт само_й человека, особенно если эт_а человек является нейроотличн_ой, и механизм подражания работает у не_ё нетипичным образом.
4) Мы считаем, что опыт человека определяет не одна имеющаяся у не_ё привилегия, а совокупность имеющихся у не_ё привилегий и стигм + индивидуальные особенности человека.
5) Мы считаем, что все люди являются привилегированными в одних вопросах и стигматизированными в других. Просто у одних людей в определенных обстоятельствах больше привилегий, чем у других.
6) Мы считаем, что человек не долж_на подвергаться травле и давлению из-за имеющихся у не_ё привилегий или из-за отсутствия таковых.
7) Мы признаем, что человек имеет право отказываться от своих привилегий, или не пользоваться ими по своему желанию. Но никто не может е_е к этому принуждать.
О ДРУГИХ ВАЖНЫХ ВЕЩАХ.
1) Мы выступаем против расизма, лукизма, классизма, ксенофобии и других форм угнетения.
2) Мы считаем, что человек может исповедовать любую религию, либо не исповедовать никакой религии, несмотря на свою сексуальную ориентацию и гендерную идентичность.
3) Мы категорически против любого навязывания религиозных и антирелигиозных взглядов. Мы одинаково относимся к верующим, к агностикам и к атеистам.
4) Мы признаем дискриминацию людей, чья культура не совпадает с той, которую приписали им в детстве. Мы признаем, что культурная, этническая и классовая принадлежность может формироваться по-разному. Мы считаем, что культурная и этническая принадлежность человека, который скопировал ее у своих родителей или опекунов = культурной и этнической принадлежности человека, который принадлежит не к той культуре, к которой принадлежали его родители и опекуны.
5) Мы признаем проблемы культурной апроприации, и обесценивания культуры.
6) Мы признаем проблемы оскорбления чувств верующих, агностиков и атеистов. Мы против обесценивания чужого религиозного опыта, насмешек над религией и навязывания какой бы то ни было религии или отказа от религий.
7) Мы считаем, что некоторые люди склонны злоупотреблять понятиями «оскорбление чувств верующих» и «культурная апроприация», и не считаем, что все, названное КА или «оскорбление чувств верующих» является таковым.
О СВОБОДЕ.
1) Мы считаем, что кажд_ая человек имеет право решать, во что е_й верить, где е_й жить, с кем е_й жить, чем е_й заниматься, к какой нации е_й себя относить, что е_й носить и т.п.
Кажд_ая человек имеет право на принятие любых решений, касающихся е_ё жизни, если они не вредят другим людям. И никто не имеет права ограничивать свободу человека, если то, что он_а понимает под свободой, не ограничивает свободу других.
2) Мы считаем, что ни од_на человек не имеет право навязывать свою позицию и свой образ жизни другим людям.
3) Мы считаем, что кажд_ая человек имеет право распоряжаться своим телом.
4) Мы против ограничения свободы творчества. Мы признаем, что в художественных произведениях человек может создавать героев, которые не разделяют его позицию, или разделяют противоположную позицию.
5) Мы считаем, что любой человек может читать любые книги, смотреть любые фильмы и слушать любую музыку, даже если эт_а человек не разделяет идей авторов данных произведений, или позицию лирических героев.
О ЯЗЫКЕ.
1) Мы считаем, что язык влияет на восприятие большинства людей, и что он может укреплять существующую стигматизацию по отношению к какой-либо группе населения.
2) У нас запрещены речи ненависти, а также эйблистская, сексистская, гомофобная, трансфобная, эйджистская, расистская и другая стигматизирующая лексика.
3) Мы используем по отношению к аутистам язык «сначала идентичность» т.е. «аутист» и «аутичный человек» вместо языка «сначала человек» т.е. «человек с аутизмом», потому что считаем аутизм частью личности человека.
Мы также не используем ярлыков функционирования (высоко/низкофункциональный аутизм, тяжелый/легкий аутизм) из-за их неточности.
4) Обычно мы не используем феминитивов, но мы используем их по отношению к тем людям, которые используют их по отношению к себе.
5) Мы считаем, что человека надо называть так, как он_а называет себя, даже если он_а называет себя «неполиткорректным» и странным с точки зрения большинства термином.
6) Мы считаем, что человека необходимо называть тем именем или прозвищем, которое он_а сам_а использует по отношению к себе. Мы считаем, что кажд_ая человек имеет право на выбор имени.
