Лиэль Лейбовиц: "Корни европейского антисионизма"

Участники группы

Статья из журнала "Таблет" на тему исландской рок-группы "Хатари", которая устроила на Евровидении про-палестинской перформанс. Копни антисиониста — найдешь антисемита. Копни борца с привилегиями — найдешь привилегированного.
Переводчик: Рина Гонсалес Гальего
 Источник: Tablet 



Давайте начнем с происхождения членов рок-группы Хатари. Рок группу сформировали трое: Клеменс Никлауссон Ханниган, Эйнар Храфн Стефанссон и Матиас Трюггви Харальдссон. Первые два познакомились в престижной частной школе в Брюсселе. Оказались они там неслучайно – у обоих отцы высокопоставленные дипломаты. Никлаус Ханниган, отец Клеменса, возглавляет торговый отдел министерства иностранных дел Исландии, а Стефан Хаукур Йоханссон, отец Эйнара, руководил вступлением Исландии в Евросоюз и сейчас является послом в Лондоне. Отец Матиаса, Харальдур Флосси Трюггвассон, возглавлял государственную энергетическую компанию Исландии (аналог нашей Хеврат Хашмаль), а сейчас возглавляет одну из самых влиятельных юридических фирм страны. Его сестра Ран – жена Никлауса Ханнигана.

Было бы странно если бы молодые люди из таких семейств просто бы собрались в гараже на гитарах побренчать. Матиас работал репортером в популярной исландской газете «Моргунбладид», а чтобы ему лучше творилось Трюггвассон-старший основал «международную холдинговую компанию», чьей целью объявляется «борьба с неолиберальным капитализмом, а так же менеджмент земельных владений, займов, экспорта и импорта». Это не шутка – у них на вебсайте так написано вместе с предупреждением, что название рок-группы «Хатари» и все ее произведения являются интеллектуальной собственностью компании. Чем бы еще не занималась Хатари – политикой, искусством, провокациями – в ее задачи несомненно входит передача привилегий от старшего поколения замкнутой на себе исландской элиты младшему – и всё под соусом разговоров о либерализме и всеобщем равенстве. Конечно во всех странах есть элиты, которые никого к себе не пускают и передают привилегии по наследству, но нигде это так не заметно как в маленькой, изолированной и этнически гомогенной Исландии. Те же несколько десятков семейств, которые определяли политику государства сразу после его основания, делают это до сих пор.

И что же делают представители исландской элиты со своим огромным запасом ресурсов? Они не увидели у себя в стране не единой проблемы, на который они могли бы эти ресурсы потратить. Они вообще не увидели проблем нигде между Исландией и еврейским государством. В этом они к сожалению не отличаются от многих своих соотечественников.
(Дальше автор делает попытку приписать Исландии сотрудничество с Гитлером, но действительности это не соответствует. У Исландии с Данией был подписан договор о личной унии в лице короля Христиана Х, примерно как Елизавета сейчас является совереном британских доминионов Канады и Австралии. Этот договор должен был кончиться в 1943, но в 1940 Дания была оккупирована вермахтом. Альтинг (исландский парламент) проголосовал разорвать унию, остаться нейтральными и выбрал регентом Свена Бьернсона. Его старший сын Бьерн служил в СС. Свен Бьернсон пригласил в Исландию американские войска, где они благополучно простояли до конца войны. Однако элита исландского общества сочувствовала нацистским идеям. За исландским правительством числятся такие подвиги как депортация беженцев из нацисткой Германии, просьбы американскому командованию не посылать на остров чернокожих солдат (ибо дети-мулаты это ужас-ужас) и укрывательство палача эстонских евреев Эвальда Миксона).

Это - война

Источник: подслушано: эйджизм

Если у вас абьюзивные родители, и вы хотите уехать от них после 18, но знаете, что вам не разрешат, помните: это война. 

Вы никогда не сможете договориться, убедить, заставить их быть помягче. 

Никогда. 

Вам придётся жёстко ставить свои условия. Возможно, разорвать любые связи с семьей. Возможно, твёрдо настоять на своём и не поддаваться на провокации. Это единственное, что работает.

И готовиться нужно заранее. 

У меня две сестры. 

Обеих гиперопекали, вплоть до того, что в 23 года одна из них ездила в другой город на выходные тайком, пока мама на даче - потому что мама могла «не разрешить», и ее «пришлось» бы послушать. 

Меня гиперопекали изначально сильнее по ряду причин - слабая, болезненная, неуклюжая, от ходьбы быстро уставала, бегать не умела - в дошкольном возрасте. Но гиперопека прекратилась раз и навсегда ровно в 18, потому что мать знала - или так, или она меня больше не увидит. 

Я бы очень хотела, чтобы это не было единственным способом. Чтобы людям не приходилось быть сильными, чтобы просто получить свободу. Но любые другие методы или не работают, или занимают много лет с неизвестным результатом. Так что если у вас есть возможность - будьте сильнее родителей. Не уступайте. Это сработает.

Лина Экфорд. О лексике

Триггер расистская лексика

.

.

Важная тема. 

Вы можете, например, не быть расистом.  Для примера. Можно было бы писать про сексизм, эйблизм, — это не важно. Пусть будет расизм. Так вот, вы не расист. Так бывает. Вы могли не усвоить эти предрассудки и относиться абсолютно одинаково к другим людям. Вы даже можете решить, что «хач», «негр», «узкоглазый» - это просто определения без эмоциональной нагрузки.  Да, это возможно, вы можете не будучи расистом использовать эти слова и думать, что это нормально. 

Вот только люди не видят ваши мотивы. Они не видят ваши чувства. Они не видят, что для вас это не оскорбления, а определения. Они видят только ваши слова и интерпретируют их в соответствии со своим опытом. 

Расист, услышав вас, почувствует поддержку. 

Азиат или чернокожий - почувствует, что к нему относятся предвзято.

Расист, получив поддержку, будет распространять свои идеи ещё активнее. 

Небелый или нерасист - постарается лишний раз не высовываться. 

Никто не увидит ваших мотивов. 

Если ваши слова будут такими же, как у расиста — они будут влиять, как слова расиста, какой бы смысл вы в них ни вкладывали. 

И если вы знаете об этом, но продолжаете использовать все ту же лексику — вы все-таки расист.

Чориа-Чори. Святой Убальд - покровитель аутистов (и не только)

До недавнего времени я и предположить не могла, что у людей с нейроотличиями может быть особый небесный покровитель. Тем более чтобы этот святой жил в XI веке, когда диагноз "аутизм" едва ли существовал в медицинской практике. И тут внезапно обнаруживается католический святой Убальд (по-итальянски его звали Убальдо Бальдассини). Годы жизни: 1084/1085 - 1160. Канонизирован в 1192 году. Епископ итальянского города Губбио.

Был ли он сам нейроотличным? Весьма сомнительно. Тогда в чём же тут дело?

Не то мать епископа Убальда была аутисткой, не то у неё было психическое заболевание (тут мнения разнятся за давностью лет и уровнем психиатрических знаний XI века по сравнению с современным). В то время подобные состояния назывались кратко и ёмко - "одержим бесами". На смену этой формулировке пришли другие, и в современной католической традиции святой Убальд покровительствует всем людям с нейроотличиями и психическими заболеваниями, в частности - с обсессивно-компульсивным расстройством.

Как узнать святого Убальда? Обычно его изображают держащим в руках макет города Губбио. Часто в руке у святого пастырский посох, который придерживает ангел.

День памяти святого Убальда в католическом календаре - 16 мая. Поэтому, если вы католик или вам просто близко католичество (да и не только в этих случаях), вы с полным правом можете заниматься в этот день активизмом на тему нейроотличий.

_____
На прикреплённой картинке изображён святой Убальд с макетом Губбио в одной руке и пастырским посохом в другой.

Айман Экфорд. Женщины и капиталистическое общество

Многие любит обвинять капитализм в «сексуализации» женщин или в том, что женщин в капиталистическом обществе воспринимают как товар.

Не видите в этом ничего странного? Правда? 

Учитывая, что «капиталистическим» обществом обычно называют общество, появившееся ПОСЛЕ промышленной революции, хочется спросить у этих «историков»: «простите, а чо, раньше было лучше?»

Видно, в средневековье и в античности НИКТО не воспринимал женщин как товар.

 И принудительных браков не было. И патриархата. 

И тут появился ужасный капитализм и поработил женщин, лишив наших современниц свободы средневековья!

Чориа-Чори. "Это имя или фамилия? - Это визитная карточка!"

У меня нет баскского имени. Мне пытались его дать, да и я сама пыталась выбрать себе имя, но ни к чему это не привело. Всю свою баскскую жизнь я живу с тем же именем, которое использую среди русскоязычных. Почему? На это есть свои причины. Нет, я совсем не боюсь того, что меня обвинят в культурной апроприации или поддержке идей Сабино Араны*. Причины у меня другие.

1. Моё собственное имя и так отличается от того, что стоит в моих документах. Зачем же в очередной раз вносить путаницу? А аналога именно моего настоящего имени, в отличие от паспортного, в баскском нет. Я могла бы взять совершенно другое имя, но тогда будет полная неразбериха. Баскское сообщество это понимает. Да, это важно. Но не самое главное.

2. Некоторые исконно баскские имена отлично звучат, когда их дают родители, но отдают нескромностью, если выбрать какое-то из них для себя. Майте (любимая), Эдерне (прекрасная), Сорионе (счастливая) - это всё, как мне кажется, не для тех, кто присоединился к баскам осознанно. А иметь испанское или французское имя для общения с басками я нужным не считаю.

3. То, что у меня нет баскского имени, само по себе показывает, что наш народ разнообразен и разнороден по своей сути. Баском может быть каждый, с любым происхождением и любым именем. Celebrate diversity, как сказали бы в данном случае по-английски.

*Сабино Арана-и-Гойри (Арана та Гойри'тар Сабин) (1865 - 1903) - идеолог баскского национализма. Им была предпринята попытка реформы баскского языка и культуры. Именно он создал "Баскские святцы", где перечислены басконизированные формы испанских личных имён.

Айман Экфорд. Рабство - это плохо.

Знаете, похоже ещё не все люди на планете знают, что рабство запрещено. 

Сегодня в группе один такой неведующий человек был забанен.

Человек, уверенный в том, что я должна быть рабом своих читателей. Что я каким-то образом должна:

А) заниматься активизмом бесплатно;

В) заниматься активизмом в ущерб своей психике;

И

С) тратить на активизм свои деньги, которые у меня непонятно откуда возьмутся, если я занимаюсь активизмом бесплатно и трачу на него уйму времени!

Потому что я, по мнению этого человека, не имею права просить читателей оплатить доменное имя моих сайтов, которые я, вообще-то, веду для них! 

Или просить оплатить мне психологические консультации, без которых я не могу нормально заниматься активизмом.

И тем более у меня видно нет права на «непрямые сделки» в стиле «я помогаю вам, но если вы хотите поддержать меня взамен вы можете перечислить мне деньги».

Потому что, по-мнению этого человека, я, вероятно, его мамочка, которая должна давать ему сисю, когда ему заблагорассудится.

Или его собственность.

И мне очень интересно - этот человек когда-нибудь покупает газеты, или ворует их прямо с прилавка, считая что те, кто их продают, «попрошайки»?

Он когда-нибудь даёт чаевые официантам, если настолько не понимает что такое «непрямой заработок»? 

Он хоть понимает что я могла бы сделать свои проекты платными, но не стала, потому что хочу помочь? И что бы он сделал, если бы проекты стали платными? Взломал бы их? Он вообще понимает что такое оплата труда?

Он, черт возьми, вообще хоть раз в своей жизни за что-то платил, или это гость-рабовладелец из прошлого? 

Увы, это не единственный такой случай. Я вижу таких людей всякий раз, как объявляю о том что я принимаю пожертвования. 

Почти каждый раз когда я пишу «вы можете пожертвовать мне деньги, если вам важен мой труд» мне советуют найти другую работу или стыдят за то, что я не работаю бесплатно. 

Так вот... теперь все «мудрые советники» и противники аболиционизма будут отправляться в бан. Их комментарии будут удаляться. 

Потому что я могу простить деднейминг, с которым я сегодня столкнулась от этого человека.  

Я могу простить газлайтинг «ты не аутистка, ты просто ленивая», направленный в мой адрес.

Но я не могу простить токсичную пропаганду идеи, что активисты должны работать бесплатно, или что у активистов нет права просить помощи. 

Я не могу простить токсичные обвинения аутичных активистов, у которых нет работы, потому что я знаю, насколько сильным может быть чувство вины у многих из них. 

Я не могу простить тех, кто пытается побудить активистов-беженцев работать нелегально.

Я не могу простить тех, кто считает, что ради активизма люди должны рисковать своим здоровьем, благополучием. депортацией из страны или чем-то ещё. 

И, наконец, я не терплю рабства в любой форме. Я не потерплю на своих ресурсах людей, которые считают, что бесплатный труд должен быть обязанностью, а не добровольным выбором. 

Если хотите кого-то «поюзать» - ищите другую площадку.

У меня все!

Триггер эйблизм
Автор: Лина Экфорд

Эх, если о каждой мрази из интернета писать, придётся полный рабочий день работать, и то всех не опишешь. 

Но когда я вижу, что человек ОПАСЕН, так я и пишу. 

В общем, дело было так. Айман собирала деньги на содержание сайтов. Сайтов, на которые она БЕСПЛАТНО работает полный рабочий день, не имея с этого никакой выгоды, кроме удовлетворения от распространённой информации. Читатели же выгоду имеют - переведённые статьи. Важная информация. Не знающие английского могли бы получить эту информацию только за большие деньги, наняв себе переводчика. Но они получают ее бесплатно. Значит, и содержание сайтов должны оплачивать потребители, способные это сделать. 

И тут в комментариях появляется эта тварь с требованием «идти работать». Нелегально (легальной возможности нет). Того, что человек и так бесплатно работает (на неё в том числе) ей мало, надо чтобы человек работал на неё на двух работах. После бана донимает ещё и в личке. 

Я уточню и то, о чем сама Айман не любит писать. Из-за ОКР и ПТСР она практически нетрудоспособна. Это очень заметно со стороны. Ещё недавно она работала над сайтами, не получая медикаментозного лечения ОКР - и я вообще не понимаю, КАК ей это удавалось, потому что ОКР вызывало проблемы и в этой области. 

Когда человеку приходится по сто раз перепроверять, сохранился ли текст, из-за флэшбеков от ПТСР не получается ЗАКРЫТЬ ДВЕРЦУ или ВЫМЫТЬ ТАРЕЛКУ, когда постоянно теряешь важные вещи и деньги, потому что сначала надо перепроверить много раз, на месте они или нет, а потом тупо оставляешь их где-нибудь, когда не можешь посмотреть, куда идти, по карте и час шатаешься туда-сюда по городу в дикой панике, надо не работать. Надо лечиться. 

И я постоянно говорю ей - СИДИ И ЛЕЧИСЬ. НЕТ, не надо идти работать как только дадут разрешение. НЕТ, это нормально, если я пойду работать, а ты нет. НЕТ, если ты пойдёшь работать продавцом или ещё кем, это не будет хорошо, это будет полный  П***** для психики. 

Потому что я понимаю, какое ухудшение только-только начавшего улучшаться психического состояния это вызовет, и с какими последствиями в итоге МНЕ придётся столкнуться. Человек будет в неадеквате, не выдержит нагрузки. Тогда уже никто работать не сможет. 

Ксения Мартынова была недовольна удалением ее очень «содержательного» комментария и критикой. По её же просьбе можно написать ещё раз и охарактеризовать ее, учитывая ее же требования. 

Так вот, Ксения, ты, конечно, не свинья. Свиньи такими мерзкими не бывают и людям так не вредят. 

Ксения, ты хуже - эйблистская мразь, из тех, что лезут не в своё дело, проталкиваются вперёд со своим тупорылым «мнением» и этим провоцируют флэшбеки, ухудшение состояния, а то и вовсе суицид у людей с ментальными расстройствами. 

Прежде чем говорить, думайте. 

Фраза «иди работать» не работает. Большинство людей хотели бы работать. Не всем так везёт. 

Фраза «иди работать», сказанная инвалиду (да вам, грёбаным эйблистам, что, проездную карточку инвалида сфоткать и вывесить, чтобы заткнулись? или самые умные собрались, а медики и чиновники не знают, кому положены льготы, а кому нет?) - это ВСЕГДА эйблизм. И это ВСЕГДА вредит. Исключение только одно - если лично вы можете дать человеку работу прямо сейчас, причём работу с подходящими условиями. Потому что да, не всем повезло родиться и вырасти здоровыми и нейротипичными - и в этом случае проблемы с работой будут почти гарантировано. Серьезные. Может быть, некоторым и кажется, что при нехватке хлеба можно просто есть пирожные, а при серьёзных заболеваниях и нехватке денег - просто работать 16 часов в сутки вместо 8, но в реальной жизни это не так. Никогда не так.

Мой первый прайд

8 июня я впервые в жизни была на ЛГБТ-прайде. Не на маленькой публичной акции, на которой все вынуждены стоять на месте, как в Питере, а на настоящем прайде. Громком, ярком, шумном прайде, который проходил в Англии, в городе Йорк.

В последние годы принято ругать «современные западные прайды», обвиняя их в недостатке политизированности и в «комерцианализации».

И я, как обычно, хочу оспорить распространённый стереотип!

Да, возможно мне немного недоставало плакатов и политических заявлений - вроде моего плаката «я аутичная небинарная психически больная беженка и еврейка. Примите это». 

Но зато я увидела разнообразие. Я видела радужные гей-флаги, и флаги бисексуал_ок, видела трансгендерные и гендер-квир флаги, и даже флаги асексуал_ок! Знаете, я десятки раз видела как на асексуалов «наезжают» из-за их ориентации даже в ЛГБТ-пространствах, но как часто их зовут на прайды?

Я видела столько трансгендерных людей, что не могла бы их сосчитать! Видала мам с маленькими детьми - мам, которые открыто, с помощью своих футболок и значков, показывают что они поддерживают трансгендерных людей - и возможно эти дети и были трансгендерами, возможно это был их первый прайд. Как человек, который впервые столкнулся с трансфобией со стороны родных ещё в раннем детстве я не могу сказать насколько это может быть важно.

Я видела ЛГБТ-людей на инвалидных колясках и ЛГБТ-людей с собаками-поводырями.

Я видела пожилых ЛГБТ и ЛГБТ-подростков.

Я видела ЛГБТ-мигрантов из Африки и стран Ближнего Востока. Прекрасных, громких темнокожих ЛГБТ-людей, некоторые из которых впервые в жизни заявляли о своей ориентации и гендерной идентичности открыто, на всю улицу, на весь город, не чувствуя себя при этом в опасности. И, знаете, никто не смеялся над ними из-за их акцента, или необычной одежды некоторых из них, все приветствовали их - точнее, приветствовали нас, потому что мы шли вместе с другими мигрантами. Теми самыми темнокожими мигрантами. 

Да, люди приветствовали нас.

Прохожие махали нам руками и флажками, стоя у тротуаров вместе со своими детьми, махали нам из окон, они ждали нас, вывешивали на своих магазинах, домах и балконах радужные флаги.

Казалось, весь город был на нашей стороне! 

И это удивительное ощущение для человека, который сталкивался с гомофобией и трансфобией всю жизнь - видеть толпы совершенно незнакомых, простых людей, поддерживающих нас. Видеть мир, принимающий ЛГБТ+.

Да, это был просто праздник. Веселый праздник, который закончился барахолкой, выступлениями и развлекательными программами - в которых я, увы, не смогла поучаствовать из-за погодных условий.

И я благодарна за него всем горожанам Йорка. Я благодарна всем спонсорам. Я благодарна предпринимателям, которые открыто заявили что они - ЛГБТ-Френдли, и я рада если они получили с этого прибыль, рада если их товары оказались востребованы, потому что они этого заслужили. 

Да, вы не поверите, но я рада что это был просто веселый праздник.

Я рада что это было дурачество, а не борьба - потому что это, здорово когда можно уже не бороться, а просто подурачится.

И я буду ещё больше рада, когда в ЛГБТ-прайдах не будет необходимости, потому что все начнут принимать ЛГБТ-людей такими, какие они есть и перестанут их дискриминировать.

P.S. Чтобы не отвечать на вероятные вопросы множество раз, заявлю сразу - да, я знаю что в Англии тоже бывают проблемы с правами ЛГБТ-людей, но эти проблемы менее серьёзны чем в России.

Да, я знаю что Англия неидеальна, но ни одна страна мира не идеальна.

Да, я знаю что есть много важных штук, которые можно было бы сказать с помощью плакатов на прайде - и вы могли бы сказать это как я, принеся с собой свой плакат, который кстати пользовался популярностью, и который фотографировали многие прохожие.

У «западных» прайдов есть «удивительная» особенность - ЛГБТ+ люди могут сами решать с какими символами и с какой повесткой им идти, если они не фанатики и не нацисты. И у вас на этих прайдах есть то же право. 

Насилие над братом

Источник: Подслушано: эйджизм
Одно из моих самых мерзких воспоминаний связано с моим младшим братом. Точнее с тем, как я с ним поступила.
Ему тогда было два года. Мне - почти девятнадцать.
Я схватила его, закричала на него, вцепилась пальцами в его плечи и со всей силы трясла его, так что ему точно было больно.
У него были медицинские проблемы и болела голова, и он хотел побиться головой об асфальт, о лестницу на детской площадке, об качели, чтобы боль стала менее сильной. Тогда он постоянно бился обо что-то головой.
Я постоянно ловила его. И останавливала. Тогда, прежде чем начать его трясти, я схватила его ради его же безопасности, потому что боялась, что он разобьёт себе голову об асфальт или об металическую горку.
Но это не оправдание.
Ничто не оправдывает насилие по отношению к беззащитному ребенку.
Да, я пыталась с ним поговорить. Много раз. Но он не понимал моих слов.
Тогда я и применила насилие.
Но это не оправдание.

Пост к 1 июня 2019 года

Источник: Подслушано: эйджизм

Сегодня - 1 июня, день защиты детей. 

Так вот, большинству детей нужны не конкурсы, бесплатные сладости и концерты; им нужнее возможность решать, как распоряжаться своей жизнью. 

Защита от собственных родителей. Защита от насилия - например, телесных наказаний - которое считается недопустимым в отношении взрослых, но нормальным в отношении детей. 

Право собственности, которое никто не поставил бы под сомнения.

Мир, где детей воспринимают всерьёз, в конце концов! 

Именно об этом сегодня и стоит говорить, а не о том, какие «детки милые» и как их надо защищать. 

Ведь прежде всего им надо дать возможность защитить себя!