Культура насилия над детьми

Источник перевода: Подслушано: эйджизм 
Автор: Джордан Майкл Эдвин
Источник: https://www.facebook.com/profile.php?id=100001448713412

Феминистки часто говорят о «культуре изнасилования» (“Rape Culture”), понимая под этим термином то, что наше общество допускает и даже нормализирует сексуальное насилие, тем самым превращая его в распространённую проблему. Культура изнасилования существует за счёт наших стереотипов о поле и гендере, которые до сих пор существуют, несмотря на то, что наше общество официально осуждает сексуальное насилие.

Думаю, активистам за права и освобождение молодежи пора ввести термин «культура насилия над детьми» ("Child Abuse Culture"), обозначив этим термином то, как наше общество допускает и даже нормализирует насилие над детьми, тем самым делая эту проблему крайне распространённой. Эта культура существует за счёт наших стереотипов о возможностях и способностях детей, которые до сих пор существуют, несмотря на то, что официально наше общество осуждает насилие над детьми. 

Специальный пост к Месяцу информирования о насилии над детьми и о способах предотвращения этого насилия: книжные рецензии

Источник: The Youth Right Blog
Автор: Кейтлин Николь О’Нил

Апрель в США - Государственный месяц информирования о насилии над детьми и о способах предотвращения этого насилия. Его учредил по совету конгресса президент Рональд Рейган в 1983 году. Я решила, что лично я отмечу этот месяц тем, что прочту несколько серьезных книг на тему прав молодежи, а после этого напишу о них отзывы в своем блоге о правах молодежи The Youth Rights Blog. Поскольку сейчас я не только делаю посты об освобождении молодежи в этом блоге, а ещё и пишу книгу на эту тему, я решила, что исследование и анализ проблемы жестокого обращения с детьми и/или игнорирования их потребностей с точки зрения радикального освобождения молодежи поможет более чётко осознать как повестку освобождения молодежи, так и такие проблемы как насилия над детьми и игнорирование их нужд.

Почти все считают важными проблемы насилия над над детьми и игнорирования их нужд, примерно так же, как практически все считают важными проблемами убийства, изнасилования, физическое насилие, бедность, стихийные бедствия и невежество. И почти все делают хоть что-то, чтобы бороться с этими проблемами - хотя бы говорят о них. Возможно, именно поэтому сторонники освобождения молодежи не так часто используют выражений вроде «насилии над детьми» или «игнорирование нужд детей» и вместо этого, когда речь заходит об опасном поведении по отношению к детям со стороны взрослых, используют выражения вроде «угнетение молодежи». Сторонники освобождения молодежи считают важным заметить, что проблемными являются не только самые вопиющие случаи физического, сексуального и психологического насилия над детьми, которые считают проблемой подавляющее большинство. Нам важно отметить, что проблематизировать надо и более распространённые  и на первый взгляд мягкие формы насилия, которые воспринимаются как данность и регулярно совершаются из-за того, что взрослые имеют неограниченную власть над детьми, которой они и злоупотребляют. Кроме того, сторонники освобождения молодежи не склонны рассматривать случаи пренебрежения детьми и насилия над детьми как некие из ряда вон выходящие случаи, когда какие-то особо плохие взрослые совершают преступления по отношению к молодым людям. Вместо этого, сторонники освобождения молодежи склонны считать, что большая часть насильственного отношения к детям находится в том же спектре преступлений, что и убийства детей, изнасилование детей и жестокие избиения. Да, упомянутые в конце списка вопиющие преступления находятся на самом мрачном крае этого спектра, но это не отменяет тот факт, что существует целый континуум насильственных действий, включающий в себя многие распространённые практики, которые считаются приемлемыми для «воспитания» и «контроля» над молодыми людьми. Наконец, сторонники освобождения молодежи рассматривают все формы насилия над детьми, игнорирования потребностей детей и злоупотребления властью со стороны взрослых как значительную часть современной социальной, культурной, законодательной, политической и экономической системы, в которой «родительские права» и другие права, дающие опекунам и другим взрослым  неограниченную власть над детьми, считаются чуть ли не естественными правами этих взрослых, при том что самих молодых людей в рамках этой системы считается совершенно нормально лишать базовых прав, автономии и достоинства. В рамках этой системы молодые люди постоянно находятся в положении дискриминируемой и полностью обьективизируемой группы. Так что, рассматривая вопрос насилия по отношению к детям в контексте освобождения молодежи, надо принимать во внимание не только вопиющие случаи насилия, совершенные против конкретных молодых людей конкретными взрослыми, а и не забывать о самой системе объективизации и угнетения детей, в которой их фактически рассматривают как собственность. Дети постоянно находятся в уязвимом положении - частично из-за систематического бесправия на институциональном и социальном уровне.

"Сказочность" мышления детей, политика и "золото из соломы"

Источник: Подслушано: эйджизм СИТУАЦИЯ 1.
Наивный ребёнок: Я только что прочёл в книге, что можно прясть золото из соломы! Теперь я знаю, как улучшить экономику страны!

Наивный, но чуть более образованный взрослый: Дети ничего не смыслят в экономике и в политике! Как хорошо, что они не могут голосовать до 18 лет.

СИТУАЦИЯ 2.
Кандидат в президенты А., рассчитывающий на наивных ВЗРОСЛЫХ избирателей: Я изучал экономику в университете, и теперь знаю, как решить ваши проблемы. У вас нет денег? Так мы просто возьмём и напечатаем больше денег! Думаете, деньги от этого обесценятся? Не отчаивайтесь, инфляция - естественный процесс.

Наивный взрослый: Я читал что- то подобное у Кейнса, а тот, говорят был великим экономистом, так что, наверное, кандидат А. прав.

НЕСКОЛЬКО ЛЕТ СПУСТЯ.
То же самый взрослый *искренне удивляется, почему буханка хлеба теперь стоит в несколько раз дороже, чем 5 лет назад, но все так же смеётся над тем, что его ребёнок когда-то думал что золото можно «сделать» из соломы*

ВЫВОД.
Наивность в экономических и политических вопросах - не «возрастная проблема».
Человек может быть наивным в любом возрасте, и он может безоговорочно верить тому, что пишут в книгах в любом возрасте. Так что наивность и доверчивость некоторых детей не даёт нам право ограничивать политические права молодежи и лишать их права голоса, потому что мы не лишаем права голоса не менее наивных взрослых.

Ко дню видимости лесбиянок

Сегодня 26 апреля - день видимости лесбиянок. 

В честь этого дня, я хочу сказать пару вещей: 

- Лесбиянок угнетают. Да, также как и все ЛГБТ+ сообщество. Аргументы типа "Ну, лесбиянки милые, их все любят" ни*уя не аргументы, потому что есть такие ху*вые штуки как "корректирующие" изнасилования. 

- Лесбиянок не воспринимают всерьез и фетишизируют. К сожалению, все ещё очень часто лесбиянки в фильмах, сериалах и аниме/манге показаны как "трепетные девушки, ласкающие друг-друга, но томно смотрящие и ожидающие парня". 

- Транс*лесбиянки часто могут услышать очень абсурдные фразы вроде "Зачем ты делаешь переход, если любишь женщин?". 

- Лесбиянок часто выгоняют из дома из-за их ориентации. Родители молодых лесбиянок часто водят своих дочерей к психиатрам исключительно с целью "сделать их нормальными". 

- Лесбиянки часто слышат фразы типа "Да ты ещё мужика нормального не нашла!", "Да ты просто страшная", "Когда-нибудь ты найдешь себе парня", обесценивающие их влечение к женщинам. 

И много-много прочего дерьма. 

Поэтому, девушки, женщины, девочки, любящие девушек, женщин, девочек - в этот день я хочу сказать вам:

-Продолжайте Бороться за свою видимость. Ваши чувства реальны, ваша любовь реальна и вы имеете право на то, чтобы бороться за них. Вы сильные, и я верю в вас. 

Людей любого гендера и ориентации (и самих лесбиянок, если они тоже хотят участвовать), я же призываю делиться фильмами/сериалами/мультиками/аниме/мангой с хорошей репрезентацией лесбиянок и влв в целом, в комментариях. 

(На картинке изображен флаг лесбиянок с зеркалом венеры сверху). 

По материалу - https://vk.com/zdeswaslubat

Чориа-Чори. Герника - это не упаковочная бумага

На фотографии - рулоны упаковочной бумаги с репродукцией картины Пабло Пикассо "Герника". Ценник гласит: "Упаковочная бумага Герника 790 руб". Цена зачёркнута штрихом ручки, слева подписано "395".

- Простите, я хотела спросить только одно. Что изображено на этой картине?
- Ничего, это абстракция, как всё у Пикассо.
- А что такое Герника, где она находится?
- Кто ж её знает.
- Просто чтобы вы знали. Это трагедия моего народа.
- В каком смысле - вашего народа?
- Нашего баскского народа. Герника - это город, который разбомбили во время гражданской войны в Испании. Я басконка и не могу не думать об этом, когда смотрю, что у вас тут продаётся. Это не та картина, в которую можно упаковывать подарки.
- Понимаю. Вот, держите мандарин, только успокойтесь. У нас это всё равно никто не покупает. Мы уже и скидки делаем, а всё равно бесполезно.

Бесполезность скидок - единственное, что ещё вселяет надежду. Не факт, что люди знают историю Герники. Вероятно, просто не хотят покупать настолько мрачную упаковку для подарка. Но это уже не так мало.

Эта история произошла в ноябре прошлого года в одном из московских торговых центров. Я вспоминаю её до сих пор, полгода спустя. Как будто мне мозг завернули в эту бумагу с изображением того ужасного дня ровно восемьдесят два года назад.

Вероятно, те немногие, кто купил эту бумагу, не знают ни о бомбардировке, ни о пожаре, ни о выстоявшем "дубе Герники", символизирующем то, что баскский народ не сломить, ни о картине Пикассо. Вероятно, они не возмущались и высказыванием "Холокост - это клей для обоев". Вероятно, им вообще наплевать.

В тот же день я написала знакомым из нескольких баскских культурных центров. Большинство были поражены, как можно это продавать. Это наша боль - их, моя и всех басков мира. И в обмен на эту боль мне предлагают мандарин и пятидесятипроцентную скидку.

Когда эйджизм используется для защиты антисемитизма

Источник: Подслушано: эйджизм 

Недавно я была на феминистском мероприятии, на котором про-палестинская активистка жаловалась на то, как в Хевроне арестовали 16-летнего «маленького мальчика».
По сути, большая часть рассказанной ею истории было передёргиванием фактов, а весь ее рассказ сводился к тому, что Израиль - колониальное государство, евреи - агрессоры, а палестинцы - невинные жертвы.
Но именно фраза про «16 летнего мальчика» меня больше всего взбесила.

Потому что...

1) Вы знаете как выглядит большинство 16-летних арабов?
В 16 лет человек физически (точнее, биологически) является взрослым, но 16-летние жители Ближнего Востока почти всегда похожи на 30-летних!

Время перемен

Источник: Подслушано: эйджизм 
Мы живём во времена серьезных перемен.
В Швеции аутичная девушка-подросток начала движение против загрязнения окружающей среды, которое поддержали тысячи школьников, в том числе из других стран.

В США совершенно недавно прогремели новости о школьном движении против свободной продажи оружия - и среди активистов этого движения были даже 10-летние молодые люди, которые не побоялись публично высказывать свою позицию, вопреки всем эйджистским стереотипам.

В России школьники (и студенты первых курсов, в том числа несовершеннолетние) сыграли значительную роль в акциях против блокировки Телеграмм и в движении за свободный интернет.

Молодёжь превращается в значимую политическую силу, и интернет способствует этому превращению.

Проблема в том, что многие молодые люди до сих пор не осознали собственную дискриминацию, и не понимают, что они не смогут добиться реальных политических изменений, если взрослые и дальше будут воспринимать их как недолюдей.

Кроме того, молодежные движения теряют многих своих соратников, потому что родители потенциальных активистов этих движений имеют над ними полную власть, и препятствуют их политической деятельности.

Поэтому сейчас особенно важно писать и говорить о правах молодежи, в том числе писать об этом в интернете.

Возможно, впервые за последние десятилетия у нас появился реальный шанс повлиять на отношение к несовершеннолетним, используя для этого доступные и простые ресурсы.

Проблемы принудительных браков

Источник: Подслушано: эйджизм Запомните, проблема ранних браков в арабских странах не в том, что девушки, едва достигшие полового созревания, выходят замуж, а в том, что этих девушек ПРИНУДИТЕЛЬНО ЗАСТАВЛЯЮТ выходить замуж.

Почему-то когда принудительно выдают замуж 20- или 30-летних женщин, все признают что это проблема, но при этом никто не говорит, что надо запретить женщинам выходить замуж или жениться.

Зато когда я говорю, что несовершеннолетним нужны гражданские права, эйджистам сразу же видится в этом признак (даже «призрак»!) будущего принудительного замужества девушек-подростков.

Но знаете что?

Движение за права молодежи как раз борется за то, чтобы детей любого пола и гендере не принуждали к каким-либо действиям.

Так что к фанатичным родителям из арабских стран, насильно выдающим своих дочерей-подростков замуж, скорее ближе «защитники детства», чем активисты вроде меня.

Потому что и такие родители, и «защитники детства» рассматривают молодых людей как объект и не думают об их праве выбора.

Уродство - прекрасно!

Описание: на первом рисунке изображена белая женщина, смотрящая в зеркало. На её лице порезы, а на правом глазу синяк. У неё крепкое, сильное телосложение и русые растрепанные волосы.

Она говорит с недовольным видом: "Уф... Выглядит мерзко. Большая уродливая херня на роже."

Стоящий рядом с ней темнокожий парень с покрашенными в белый цвет волосами смотрит на неё и недоумевающе произносит: "А это плохо? Т-то-есть, что такое уродливость? Почему, если что-то уродливо по общественному мнению, то это считается плохим? То-есть... Это же круто, когда, вроде, лицо имеет какую-то "уродливость". Потому что, насколько я понял, уродливым считается все, что отклоняется от ограниченных стандартов красоты."
На втором рисунке женщина опускает зеркало, улыбаясь.

Парень, смотря в сторону, продолжает говорить "Как я понял, " уродливость" это что-то вроде замены к слову "внешняя отличительность". Только вот... Это используют как оскорбление, н-но, почему людям должно быть стыдно за то, что, по сути, придаёт им уникальность? Если бы у всех людей была чистая кожа, прямые носы, большие глаза и прочее, то, мне кажется, мы бы все просто, ну, чувствовали себя как в комнате с зеркалами. Но... Почему тебе стыдно за те черты, которые делают тебя чуть более уникальной?..

Источник: земляника в маленьком саду

Внимание! Нужна помощь

Источник: https://vk.com/peerie

 

подписчице нашего паблика, 24хлетней дарье беляевой, грозит от 10 до 20 лет тюрьмы за получение посылки с антидепрессантом.

несколько лет назад у дарьи было диагностировано шизотипическое расстройство. она активно лечилась в психиатрии, ей было прописано множество препаратов. но депрессивную симптоматику, свойственную почти любым расстройствам психики, не удавалось снять обычными антидепрессантами, восстанавливающими уровень серотонина.

дарья узнала, что депрессия может быть связана не только с серотонином, но и с дофамином. бупропион — единственный антидепрессант на рынке лекарств, влияющий на дофамин. после консультации с врачом дарья решила заказать бупропион под торговым названием elontril с сайта с euromedex — там можно получить оригинальные европейские лекарства, которых нет в россии, абсолютно законно.

дарья не нашла бупропион ни в одном учетном списке лекарств, ни в списках наркотических или сильнодействующих веществ — потому что его там не было. и до сих пор нет.

Антон Егоров. За вашу и нашу реальность: слова, обиды и политкорректность

(На фото: старая книга и очки)


Сайт «Такие дела» сделал словарь «Мы так не говорим»  – проект, в котором журналисты «вместе с экспертами поразмышляли о том, какие формулировки лучше использовать, когда мы говорим о заболеваниях и ограничениях, психических расстройствах, представителях ЛГБТ+, сексе и социально уязвимых группах». Очередной материал на тему «правильного языка» – и очередная волна зубоскальства и фейспалмов в комментариях под постом в паблике: https://vk.com/wall-93429434_120462. А ведь «Такие дела» уже не первый год выпускают материалы, посвященные не только нуждающимся детям, которых всем жалко, но и другим уязвимым группам населения, которых не жалко почти никому. И все равно – дикий «срач в комментах».

Я не хочу цитировать все эти привычные «ути бедненькие, какие ранимые», «поборники политкорректности» и тому подобное. Я лишь хочу сказать, что никогда не смогу понять, почему это так задевает людей. Просто призывы говорить иначе – не требования, не тем более какие-либо законопроекты об оскорблении чувств с огромными штрафами или административкой в качестве наказания – а произнесённые робким голосом (или буквально с заклеенным ртом) просьбы. И даже если голос не самый робкий – все те, кто «требует» этих изменений в языке, страшно далеки от любого положения во власти, позволяющего хоть что-то требовать, и именно они, а не вы, скорее всего окажутся жертвой тех немногих «политкорректных» законов, которые у нас есть и которые написаны теми, кто власть имеет. Никто не держит у вашей головы пистолет, заставляя выговаривать по слогам «человек, страдающий нервной анорексией». Мы просто объясняем, почему существующие слова нам кажутся неправильными, и предлагаем говорить иначе. Мы предлагаем, вы отказываетесь – всё. Мы, как сказано в посте про словарь, просто «размышляем» вслух. Потому что в конечном итоге «бла-бла-бла» – это все, что мы в данных условиях можем, даже если не очень это умеем. Если вам это неинтересно, пролистайте, отпишитесь, потратьте своё время на то, что вам кажется важным. Пусть этот словарь прочитают журналисты и другие люди, которые – представьте себе – хотят выражать свои мысли с уважением к тем, про кого они пишут. Если вы считаете, что вам виднее, зовут ли человека Вася Пупкин или Марина Егоровна, называйте всех Васями Пупкиными. Имеете право.

Повторяю в миллионный раз: я не ненавижу родителей

Источник: Radical Neurodivergence Speaking
Автор: Кассиан Асасумасу
Ну, в целом нет. Бывают исключения, потому что некоторые все же добились моего гнева.
При этом я знаю некоторых по-настоящему классных людей, которые являются родителями (кстати, я работаю с детьми). Некоторые из них даже являются родителями аутичных детей. Некоторые родители аутичных детей кажутся мне хорошими людьми. Некоторые из них — мои друзья, и их можно отнести к более близкой категории чем «знакомые, которых можно назвать явно разумными».

Если вы являетесь родителем аутичного ребенка, и вам кажется, что я вас ненавижу, потому что критикую какие-то ваши взгляды или действия — например, нейротипикоцентризм, или то, что вы называете себя частью «аутичного сообщества», не являясь аутистом, или что вы даже случайно используете тактики, вынуждающие нас заткнуться, - знайте, что это не так. Я вас не ненавижу. Если бы я вас возненавидела, я бы это прямо сказала, причем говорила бы об этом много.

Комикс об эйджизме и других видах дискриминации

Источник: Безымянная Коммуна
Триггер: Эйджизм

Нет никакой разницы между необоснованными ограничениями из-за возраста и необоснованными ограничениями по какой-либо другой причине.


(Осторожно триггеры: эйджизм, расизм.

Эйджизм похож на другие виды дискриминации, но его часто предпочитают не замечать. 

Две картинки.
1. Подпись: Расизм.
Девочка (чернокожая, пышные кудрявые волосы, сиреневая кофта) смотрит на табличку с надписью "вход только для белых". Она возмущенно вскрикивает: "Эээй!" 

2. Подпись: вопросительные знаки.
Девочка стоит рядом с табличкой "16+". Она грустно и смиренно отводит взгляд.)


(Осторожно триггеры: эйджизм, сексизм, мизогиния.

Две картинки.
1. Подпись: Сексизм.
Девушка (красное платье, длинные светлые волосы, яркий макияж, стройная) говорит: "Запросы у тебя странные, девушка должна быть красивой, а не умной! Мы, бабы, дуры, смирись".
Ее собеседник парень (смуглая кожа, длинные розовые волосы убраны в пучок, на лице пирсинг, в ушах сережки, розовая толстовка с капюшоном и принтом Steven Universe (Вселенная Стивена — мультсериал)) возмущенно смотрит на нее и спрашивает: "Чего?!"

2. Подпись: вопросительные знаки.
Другая ситуация, те же персонажи. Девушка говорит: "Она же младше тебя, конечно тебе с малолеткой даже поговорить не о чем! 16 лет — дура!"
Парень грустно смотрит вниз, говорит: "Может быть...")

Кирилл Фёдоров о том, что не так с популярным флешмобом «против гомофобии»

 Увидел информацию об активистском флэшмобе #Тимурке_пора_в_дурку. О чем речь? Гомофобный активист Тимур Булатов выслеживает в соц.цетях несовершеннолетних ЛГБТ (или же союзников) и пишет в их школы. Булатову упорно противостоит активист Nikita Tomilov (за что ему честь и хвала). 

Тем не менее идея флэшмоба мне кажется крайне неудачной и вот почему:

1) Данный призыв - это зеркальное отражение гомофобной риторики.  Гомофобы регулярно выступают с призывами о том, что ЛГБТ нужно принудительно лечить. Я думаю мало среди нас тех,  кто действительно хочет жить в стране с карательной психиатрией. 

2) Поддерживать стигматизацию людей с психическими расстройстрами - означает бить по другим людям,  которых считаешь своим сообществом.  Среди ЛГБТ процент людей с психическими расстройствами очень высок. Среди довольно известных ЛГБТ-активистов/ток есть люди с соответствующими диагнозами (не все из них готовы говорить об этом публично, но есть и такие).

Защищая одних, не нужно оскорблять других.  

И нужно понять, что для того,  чтобы быть мудаком не нужно иметь никакого психиатрического диагноза и особенностей психического здоровья. Мне кажется это очень простая мысль

Обзор книги Ричарда Бека «Мы верим детям. Моральная паника 1980-х»

Автор: Кейтлин Николь О'Нил
Источник: The Youth Right Blog 
Источник перевода: Подслушано: эйджизм

Те, кто следят за моей работой, знают, что сейчас я пишу книгу о правах молодежи. Когда кто-то пытается написать книгу на тему освобождения молодёжи, которую он изучал столько же времени как я, интересно осознать те области специализации, в которых у вас есть значительные пробелы. Во введении к книге, которое я сейчас пишу, я смогла уверенно написать о взаимосвязи между работами по теории освобождения молодежи, появившейся в 1970-х годах, и тем, как эти работы отражают культурные, социальные и политические особенности того периода в истории США. Но когда я поняла, что в своем повествовании мне нужно было написать о том, как моральная паника и реакционный культурный консерватизм 1980-х годов нивелировали достижения предыдущих десятилетий в деле освобождения молодежи, то почувствовала, что чтобы дать точный отчет о ситуации, мне еще предстоит работа.

В поисках книг о молодежи и моральной панике 1980-х годов, я постоянно натыкалась на упоминание книги Ричарда Бека «Мы верим детям: Моральная паника 1980-х». Эта книга, опубликована в 2015 году, получила признание критиков и посвящена ряду необоснованных, но весьма значимых обвинений сотрудников детских садов в сексуальном насилии над детьми в 1980-х и начале 1990-х годов. Название книги поначалу заставляло меня, как сторонника освобождения молодежи, чувствовать себя неловко. Поскольку я знала, что в книге рассказывалось о том, как обвинения в сексуальном насилии оказались раздутыми и необоснованными, название «Мы верим детям» звучит как ироническое замечание, верно? Конечно, ни один сторонник освобождения молодёжи не хочет подавать такой рассказ. Тем не менее, рецензии на книгу позволили мне преодолеть сомнения, и я рада, что, прочитав эту увлекательную книгу, обнаружила, что название следует читать в совершенно ином свете, чем я предполагала изначально.


Пожалуй, ключевое понимание освобождения молодёжи как философии заключается в том, что насилие над детьми и опека над детьми часто являются сторонами одной медали. В очевидной попытке «защитить» детей (что зачастую является эвфемизмом для «контроля» над ними), дети оказываются в гораздо более опасных ситуациях, чем в случае преувеличенных или мнимых угроз, от которых взрослые стремились их защитить. И лишив молодёжь самостоятельности и свободы, взрослые лишают их возможности избежать реальной опасности. Я не думаю, что Ричард Бек назвал бы себя сторонником освобождения молодёжи и думаю, он был бы удивлен, если бы он даже услышал о существовании нашего движения. Тем не менее, он трактует динамику насилия/протекционизма исключительно четко и во многих отношениях можно сказать, что исследование этой истины лежит в основе его книги.

Комикс об эйджизме, иррациональности и двойных стандартах

Источник: Безымянная Коммуна
Триггеры: эйджизм

И дети, и взрослые часто поступают нерационально. И дети, и взрослые попадают в неприятные ситуации и становятся жертвами преступлений.

При этом в проблемах взрослых винят либо самого человека, либо других людей. Причиной всех проблем детей называют возраст и недостаточное количество родительских запретов.

Даже если и взрослые, и дети поступают одинаково.


(Осторожно, триггеры: описание абьюза, изнасилование, эйджизм. 

Слева девушка с фиолетовыми волосами средней длины, длинное фиолетовое платье. Она выглядит грустной, зажатая поза, говорит: "Когда мне было 14, я встречалась с парнем и он был жесток, оскорблял, принуждал к сексу. Я до сих пор не забыла". 

Реакция общества: Детская психика очень восприимчива. Их нужно оградить от отношений!

Справа женщина с длинными светлыми волосами, убранными в хвост, бирюзовая майка стоит в похожей позе, говорит: "Когда мне было 22, я вышла замуж и муж был со мной жесток, изменял мне, унижал, насиловал. Я до сих пор не могу забыть". 

Реакция общества: Переживешь!)


(Осторожно, триггеры: эйджизм, одинокое материнство.

Слева девушка 15-ти лет: смуглая кожа, азиатский разрез глаз, длинные вьющиеся черные волосы, синяя футболка. Она стоит с ребёнком на руках, расстроенно говорит: "Я родила ребёнка, но не могу содержать его сама". 

Реакция общества: Тупая малолетка!
Родители где были?
Тебе ещё в куклы играть!

Справа женщина: смуглая кожа, высокая и стройная, волнистые каштановые волосы убраны в высокий пучок, коричневая кофта с зеленой юбкой. Она стоит с ребёнком на руках, расстроенно говорит: "Я родила ребёнка, но муж бросил меня. А я не могу содержать его сама". 

Реакция общества: Тряси алименты! 
Бедная. Государство поможет.)

Обзор книги Роджера Ланкастера «Сексуальная паника в карательном государстве»

Автор: Кейтлин Николь О'Нил
Источник: The Youth Right Blog
Источник перевода: Подслушано: эйджизм


(Обложка книги Роджера Ланкастера "Сексуальная паника в карательном государстве", издательства Калифорнийского университета)

(Примечание: Под термином карательное государство - Punitive State - чаще всего подразумевается неправовое и авторитарное государство, в котором принято наказывать человека "превентивно", то есть, если он кажется правоохранительным органам потенциальным преступником).

Многие из вас знают, что я провела большое исследование моральной паники 1970-х-1980-х годов, чтобы понять, как были нивелированы значительные достижения, которых добились в вопросах освобождения молодежи активисты 1960-х и 1970-х годов.

Я специально изучаю эту тему, потому что собираюсь рассматривать ее в своем новом масштабном проекте, над которым я сейчас работаю - то есть, в своей книге о правах молодежи. Ради этого я уже прочла книгу Ричарда Бека «Мы верим детям: Моральная паника 1980-х годов» и написала к ней рецензию. Сейчас же я хочу предоставить вам рецензию на книгу антрополога Роджера Ланкастера «Сексуальная паника в карательном государстве», которая была опубликовано в 2011 году издательством Калифорнийского университета.

Рабство и работа

Источник: Подслушано: эйджизм 
Мой обычный разговор с эйджистом. 

Я: Я считаю, что детям надо дать право на труд!

Эйджист: О бооооже, то есть ты поддерживаешь рабский труд детей? (Долгий разговор о судьбах детей-рабов из малоразвитых стран).

Я: Стоп! Насколько я знаю, ты хочешь чтобы у тебя была работа. То есть ты хочешь попасть в рабство?

Как люди в XXI веке так и не научились различать понятия «рабство» и «работа»?

Айман Экфорд: «дружба и классовая вражда»

«Настоящий друг к будет с тобой даже если ты станешь нищим. Настоящим друзьям важна твоя личность, а не твои деньги». 

Подобные высказывания часто можно встретить в массовой культуре, и я с ними согласна.

Вот только это работает в обе стороны. То есть, не только когда речь заходит о бедности.

Настоящий друг будет с тобой даже если ты будешь БОГАТЫМ!

Если какой-то человек думает, что заработав несколько миллионов ты станешь другой личностью - этот человек, вероятнее всего,  тебя не знает. 

Если кто-то считает, что заработав денег ты автоматически будешь ему что-то должен - этот человек тебе не друг.

К сожалению, общение в левой среде часто заставляло меня задуматься о том, что важнее окружающим меня людям  - я или моя классовая принадлежность.

Я часто задаю себе вопросы вроде:

- Приняла бы меня среди феминисток S., если бы я была не небогатой беженкой, а миллионером?

- Если бы у меня было больше денег, организаторы марша М. Точно так же относились бы ко мне как к равной? Или они просто стали бы требовать от меня финансирования?

- Если бы я была в списке Форбс, смог бы левый блоггер Х. по-прежнему называть меня своим другом?

Подобные вопросы я задаю себе часто. Пожалуй, слишком часто.

И ответы на них, основанные на моих наблюдениях, мне обычно не нравятся.

Чаще всего мне кажется, что если бы я была богаче, люди из моего окружения в лучшем случае видели бы во мне лишь спонсора, в худшем - классового 

врага, с которым надо бороться.

Мои идеи, мои мысли, моя личность, даже мой активизм - все это было бы им не важно.

Поэтому мне очень сложно подпускать к себе тех, кто называет себя «левыми». Моим левым знакомым надо довольно многое сделать, чтобы я поняла, что при общении они действительно видят перед собой людей, а не их деньги.

Личность, а не классовую принадлежность.

Поэтому мне кажется, что подавляющее большинство левых не могут быть моими настоящими друзьями.

Союзниками? Коллегами? Временными партнерами, отношения с которыми строятся на «непрямых сделках» в стиле - я провожу мероприятие, а ты репостишь мои статьи - да.

Но не друзьями.

И даже не приятелями.

Потому что, как говорят в массовой культуре, настоящим приятелям и друзьям важна твоя личность, а не твои деньги. 

А само понятие «классовый враг» противоречит такой позиции.

Главное об аутизме на одной страничке. Да, вы действительно прочли все верно!(Информация для полиции. И не только!)

По материалу: Durham Constabulary Autism Association

На этой критически важной для аутичных людей неделе Durham Constabulary Autism Association (DCAA) - Аутичная ассоциация полиции Дарема, работая вместе с Киреном Роуз из Infinite Autism, попыталась создать нечто новое и инновационное. Мы решили записать все самые важные сведения об аутизме - так, чтобы они уместились на одну страничку.

Этот формат вписывается в стиль нашего полицейского управления - не столько упрощение, сколько конкретизация информации - конкретизация до такой степени, чтобы ее можно было уместить на одной странице А4. Подобный формат заставляет задуматься, предлагая оптимизированные, конкретные, четкие, информативные документы, доступные и понятные для самых разных людей.

Вот что рассказал об идеи создания подобных листовок ее автор, сержант Крис Мильбурн из DCAA:
- Эта идея пришла мне в голову во время ночного дежурства, когда я думал о том, что нам надо по-настоящему задуматься об аутизме и о том, как мы его воспринимаем. Нам надо сделать так, чтобы всем стало понятно, что это такое, чтобы мы смогли сломать барьеры, мешающие аутичным людям в графстве Дарем и городе Дарлингтон.

Неверная сторона истории

Источник https://m.facebook.com/oppressedtooppressor/
Перевод Подслушано: эйджизм  

«Закон, разрешающий взрослым бить детей, сформулирован и «обоснован» точно так же, как были сформулированы и «обоснованы» старые законы, разрешающие мужчинам бить женщин.

Задумайтесь об этом хотя бы на минутку.

Если вы шлепаете своих детей, с исторической точки зрения вы проигрываете, и меня не волнует, что вы думаете».

Эмбер Элизабет Хьюз.

Лицевая агнозия и стереотипы

Источник: Генератор экзистенциального ужаса

#Эйблизм – это когда у тебя лицевая агнозия, ты спрашиваешь женщину, пришедшую в гости к маме, знакомы ли мы, а вторая потом рассказывает другому человеку, как хорошо, что тетя Юзернеймица (которую ты давно знаешь) понимает, что у тебя "закидоны".

Айман Экфорд: "Ошибки российской благотворительности"

На данный момент российская благотворительность переживает не лучшие времена. Зачастую главами благотворительных фондов становятся жены бизнесменов, политиков и местных чиновников, люди искусства и бывшие работники СМИ. Несмотря на распространенное мнение, многие из них искренне заинтересованы в успехе своей работы и их целью не является отмывание денег. Я лично знаю нескольких достаточно богатых людей, которые занялись благотворительностью, искренне желая помочь «особым детям», и  такие люди есть в любой области благотворительности, начиная от помощи бездомным животным и кончая реабилитацией взрослых, больных раком. Кроме того, для многих глав благотворительных организаций и их семей (особенно когда эти семьи известные и влиятельные), успех работы благотворительных фондов — это показатель их социальной ответственности, и этот успех помогает им сформировать нужный им имидж.

Тем не менее, лидеры российских благотворительных организаций снова и снова повторяют одни и те же ошибки.
В этой статье я хочу обратить внимание на четыре ошибки, которые допускают большинство руководителей российских благотворительных организаций.

Зачем учить детей бояться незнакомцев?

Учить детей бояться всех незнакомцев - очень опасное решение, с помощью которого родители делают так, что их дети не могут искать и получать помощь за пределами семьи, в которой они могут подвергаться угнетению и насилию.

————
Автор: Кейтлин Николь О’Нил
Источник

Взрослые не такие уж и умные...

Источник: Подслушано: эйджизм 



Интересно расти и наблюдать, что большинство взрослых не такое уж и умное. Я подозревала об этом в детстве, но не думала, что все НАСТОЛЬКО запущено!

Твит от @GNCordove

жизнь проще!

Источник: pretty eerie

пойте, попадая в две ноты из всей песни. пойте, вообще не зная, что такое ноты. пойте в онлайн-караоке или в барах, пойте в дyше, пойте в сторис в инстаграме. делайте каверы на свои любимые песни. играйте на укулеле три аккорда. играйте на пианино одной рукой и путая порядок пальцев в пассажах. играйте на блок-флейте мелодию звонка кнопочной нокии с таким видом, как будто исполняете самую сложную партию из баха. 

рисуйте тамблеровские носы. срисовывайте с фото. растушевывайте карандаш пальцем. сочетайте гуашь и акварель. сохраняйте арты в jpeg. заведите паблик с названием "галерея искусств маши ивановой", чтобы выкладывать туда палочных человечков. рисуйте друзей, себя, кривых котиков. рисуйте черной ручкой на листках в клетку или на огромных холстах. 

пишите фанфики. пишите без заглавных букв. сочиняйте стихи без рифмы и ритма, все равно называйте это стихами. рифмуйте любовь и кровь. не заморачивайтесь из-за орфографии и пунктуации. пишите о банальном, пишите о скучном и обыденном. пишите излишне пафосно. пишите претенциозные стихи. называйте свои опусы романами и серьезной литературой. выкладывайтесь куда вам хочется. ведите блог. ведите микроблог. пишите в бумажную тетрадку, надеясь, что ее спустя много лет найдут археологи.

Добро пожаловать в захватывающий мир тревожности!

Автор: Нора
По материалу: A Heart Made Fullmetal

Как человек, который всю жизнь живет с тревожностью, я уже знаю,  что помогает мне с ней справиться, а что нет. Так что я предлагаю вам инструкцию о том, как обращаться с вашей сопланетницей Норой, которая, зачастую, наполнена тревожностью, кофеином и раздражительностью. У других людей могут быть другие причины для тревожности, и они могут испытывать другие чувства по поводу всего, о чем я пишу. Тревожность выражается по-разному, и хоть эти советы очень полезны для меня, они могут совершенно не подходить другим. Но все же, надеюсь, что они смогут кому-то помочь.

Итак, мне НЕ ПОМОГАЕТ: "УСПОКОЙСЯ".

Если бы я могла успокоится, то, можете мне поверить, я бы это сделала. Когда вы просите меня "успокоится", это только усиливает тревогу, потому что я начинаю беспокоиться о том, что не могу успокоиться. Я и правда хочу успокоиться. Хочу почувствовать себя более собранной. Но когда мир уходит у меня из под ног, я ничего не могу контролировать. А после таких советов еще и чувствую себя неудачницей.


НЕ ПОМОГАЕТ: "ДЫШИ ГЛУБЖЕ".
Частично, проблема в том, что во время паники мне сложно дышать. И когда я слышу, как кто-то говорит мне: "дыши глубже", мой мозг интерпретирует это как: "ты дышишь неправильно". А это, в свою очередь, становится триггером для еще большей тревожности, потому что я начинаю паниковать из-за того, что мне кажется, что я вообще ничего не могу делать нормально. И когда я перегружена, и мое сознание ускользает, совсем...

Дружба, дети и гендер

"Прошу, хватит говорить маленьким детям, играющим с детьми другого гендера: «о, этот наверное твой жених/твоя невеста». Это не только гетеронормативный и смущающий их абсурд. Это вдобавок учит мальчиков, что единственные отношения, которые у них могут быть с девочками - это романтические отношения”.

Твит от @anna_theriault

Современная нео-френология

Дискуссии вокруг «подросткового мозга» являются своего рода современной нео-френологией*, которая обеспечивает псевдонаучные обоснования для социальной, культурной, правовой, политической и экономической зависимости молодежи.

Автор: Кейтлин Николь О’Нил
Источник

История Икбала Масиха

-Почему среди детей нет великих общественных деятелей?

-Почему среди тех, кто отстаивает права молодежи, так мало детей?

Эти вопросы любят задавать мне.

А я хочу задать встречный вопрос - а заодно и ответить на него.

Почему ребёнок, спасающий других детей от рабства, защищающий их права и погибший за свои идеи менее известен, чем Анна Политковская, или, скажем, Мартин Лютер Кинг?
Думаю, потому что у детей-активистов меньше привилегий. Особенно у детей-активистов из малоразвитых стран - а именно в таких странах у детей, заболевших , больше видимых поводов и свободы для того, чтобы бороться за свои права.
Но вот вам пример ребёнка-героя, защищавшего права других детей. Как видите, среди детей все же встречаются великие общественные деятели.

(На фото - мальчик-подросток в белом шальвар-камизе. Перевод надписи на изображении:
«Здравствуйте.
Меня зовут Икбал Масих.
Меня продали в трудовое рабство менее чем за 7$, и заставляли работать 12 часов в день, 7 дней в неделю, за копейки. Когда мне было 10, я сбежал с фабрики, выпускающей ковры, и заодно спас от рабства более 3000 детей. После этого я путешествовал по различным городам Пакистана, призывая людей присоединиться ко мне и выступить против детского трудового рабства. А потом меня убили.
Мне было 12, когда меня убили за то, что я отстаиваю идеи, в которые верю, но большинство людей так никогда и не слышали мое имя.»)

P.S. Заодно хочу напомнить, что несмотря на то, что мы не против оплачиваемого детского труда, мы категорически против рабства и принуждения к труду людей какого-либо возраста.

Информирование (ТМ) негативно влияет и на обычных детей

Автор: Кассиан Асасумасу
По материалу: Radical Neurodivergence Speaking

Я (как и многие мои союзники) потратила много цифровых чернил для того, чтобы объяснить, как Информирование (ТМ) вредит аутичным людям, почему нам нужно принятие вместо этого «информирования», и всякие другие подобные штуки. Но на самом деле люди не хотят это слушать. Им не важно, как на нас влияет их «информирование» (или что-то подобное).

ОК. Прекрасно. Давайте я расскажу, кому еще вредит это «информирование»: детям, которые развиваются типичным образом. Да, я серьезно. Оно вредит обычным детям и их семьям.

Вот в чем вся штука: Информирование об аутизме устроено так, чтобы заставить вас бояться аутизма. Это может отразиться на вас в любое время! Не думай о зеленой обезьяне (потому что наша нейрология так устроена, верно?)! Это призыв скрываться, потому что поиски причин могут вас разрушить! «Информирование» хочет, чтобы все находились в состоянии высокой бдительности, чтобы вы все боялись аутизма!

Отлично, ребятки, хорошая работа. Все боятся аутизма. Прекрасно. Великолепно. Вы своего добились. И все теперь думают, что могут обнаружить аутичного человека.

Но они этого не могут. И теперь есть уйма семей, которые устанавливают за своими детьми повышенное наблюдение, выискивая у них малейшие признаки аутизма, чтобы вовремя вмешаться, потому что Информирование Inc говорит им, что если они вовремя вмешаются, они смогут превратить аутичного ребенка в обычного.

Айман Экфорд: «очень простая истина»

Слушайте внимательно, и запоминайте.

Чернокожие лучше понимают проблемы чернокожих, чем белые люди.

Женщины лучше понимают проблемы женщин, чем мужчины.

Трансгендерные люди лучше понимают 

проблемы трансгендерных людей, чем цисгендеры.

Аутичные люди лучше понимают проблемы аутистов, чем неаутичные родители и специалисты.

Поэтому мнение неаутичных родителей и специалистов в вопросах аутизма вторично.

И мне надоело это повторять. Если во время чертова Месяца информирования об аутизме вы увидите «информирование», сконцентрированное на проблемах семей,  информирование исключительно от лица неаутистов, то это - фиговое информирование.

Простите, но у меня нет приличных слов, чтобы описать как меня достало, что люди не понимают такую простую вещь.

Все.

Точка.