Источник: Silence breaking sound
Если бы инопланетянин посетил некоторые районы земли и увидел бы двери уборных, он увидел бы двери уборных, на которых изображена фигура в платье, двери уборных на которых изображена фигура в штанах и двери уборных, на которых изображена фигура в инвалидной коляске. Основываясь на этом, он мог бы решить что в человеческое общество признает три гендера: мужской, женский и инвалидный. И, учитывая то, как не инвалиды думают об инвалидности, они не сильно ошиблись бы.
Инвалидность рассматривается одновременно как не-мужественность и не-женственность. С одной стороны часто предполагается, что люди с инвалидностью лишены некоторых наиболее важных качеств, которые связывают с мужественностью - а именно физической силы и остроты ума. Между тем нас не ассоциируют с традиционно положительно женственными чертами, такими как красота и деликатность в общении. Те черты, которыми мы предположительно обладаем - это худшие черты, которые приписывают каждому гендеру: опасность, неконтролируемую склонность к насилию и неконтролируемое сексуальное влечение от маскулинности и черезмерная зависимость от представлений о женственности.
И людей с инвалидностью очень часто именуют "это". "Это наверное живет в подвале своих родителей, чтобы их не позорить" Или: "это не люди, это животные". Или "такое лучше убить сразу, чтобы оно не размножалось" (И я жалею что мне пришлось приводить эти цитаты). Это одни из самых ужасных примеров, но они показывают, где определенное для нас место.
Так что это и легче и... возможно, не сложнее, но в определенной степени чревато, быть инвалидом и при этом находится за пределом гендерной бинарности. С одной стороны ты находился там всегда, так что тебе не приходится настаивать на том, чтобы принадлежать к другой категории. С другой стороны: Вы все равно всегда были вне гендера, почему это имеет значение? Почему вам нужны все эти ярлыки? Почему вы хотите быть еще более странными? Почему вы не хотите, чтобы ваша идентичность была определена другими людьми?
В повседневной жизни это может не иметь значения, то есть в этом может не быть того значения за которым стоит нечто грандиозное и предумышленное. Это просто то, насколько мы можем, при нынешних обстоятельствах, жить будучи как можно ближе к нашей истинной сущности.
Но тем не менее у нас, как у не бинарных (и часто видимых) люди с инвалидностью, выгодная позиция для того чтобы "инвалидные" вариации гендера - нечто большее чем просто безликие фигурки, сидящие в инвалидном кресле рядом с мужчинами и женщинами. Мы можем быть "оно", если нам этого хочется, но мы также можем быть "он", "она" и так далее, и мы можем значить больше, чем просто быть "этой штукой", "чудовищем" или "уродом". Надеюсь тогда не инвалиды смогут лучше нас понять. Но что еще более важно, это пригодиться другим инвалидам, цисгендерным, трансгендерным и с любой гендерной идентичностью, найти и понять что им лучше подойдет.
Я не знаю точного пути. Я все еще пытаюсь разобраться со своим самоопределением, и разобраться кто и что я такое, как лучше объяснить, кто я, и как лучше быть собой. Когда-нибудь я буду понимать все это лучше, думаю, возможно, я уже на пути к этому и я с нетерпением жду, когда смогу помочь найти путь, по которому мы могли бы следовать.
Если бы инопланетянин посетил некоторые районы земли и увидел бы двери уборных, он увидел бы двери уборных, на которых изображена фигура в платье, двери уборных на которых изображена фигура в штанах и двери уборных, на которых изображена фигура в инвалидной коляске. Основываясь на этом, он мог бы решить что в человеческое общество признает три гендера: мужской, женский и инвалидный. И, учитывая то, как не инвалиды думают об инвалидности, они не сильно ошиблись бы.
Инвалидность рассматривается одновременно как не-мужественность и не-женственность. С одной стороны часто предполагается, что люди с инвалидностью лишены некоторых наиболее важных качеств, которые связывают с мужественностью - а именно физической силы и остроты ума. Между тем нас не ассоциируют с традиционно положительно женственными чертами, такими как красота и деликатность в общении. Те черты, которыми мы предположительно обладаем - это худшие черты, которые приписывают каждому гендеру: опасность, неконтролируемую склонность к насилию и неконтролируемое сексуальное влечение от маскулинности и черезмерная зависимость от представлений о женственности.
И людей с инвалидностью очень часто именуют "это". "Это наверное живет в подвале своих родителей, чтобы их не позорить" Или: "это не люди, это животные". Или "такое лучше убить сразу, чтобы оно не размножалось" (И я жалею что мне пришлось приводить эти цитаты). Это одни из самых ужасных примеров, но они показывают, где определенное для нас место.
Так что это и легче и... возможно, не сложнее, но в определенной степени чревато, быть инвалидом и при этом находится за пределом гендерной бинарности. С одной стороны ты находился там всегда, так что тебе не приходится настаивать на том, чтобы принадлежать к другой категории. С другой стороны: Вы все равно всегда были вне гендера, почему это имеет значение? Почему вам нужны все эти ярлыки? Почему вы хотите быть еще более странными? Почему вы не хотите, чтобы ваша идентичность была определена другими людьми?
В повседневной жизни это может не иметь значения, то есть в этом может не быть того значения за которым стоит нечто грандиозное и предумышленное. Это просто то, насколько мы можем, при нынешних обстоятельствах, жить будучи как можно ближе к нашей истинной сущности.
Но тем не менее у нас, как у не бинарных (и часто видимых) люди с инвалидностью, выгодная позиция для того чтобы "инвалидные" вариации гендера - нечто большее чем просто безликие фигурки, сидящие в инвалидном кресле рядом с мужчинами и женщинами. Мы можем быть "оно", если нам этого хочется, но мы также можем быть "он", "она" и так далее, и мы можем значить больше, чем просто быть "этой штукой", "чудовищем" или "уродом". Надеюсь тогда не инвалиды смогут лучше нас понять. Но что еще более важно, это пригодиться другим инвалидам, цисгендерным, трансгендерным и с любой гендерной идентичностью, найти и понять что им лучше подойдет.
Я не знаю точного пути. Я все еще пытаюсь разобраться со своим самоопределением, и разобраться кто и что я такое, как лучше объяснить, кто я, и как лучше быть собой. Когда-нибудь я буду понимать все это лучше, думаю, возможно, я уже на пути к этому и я с нетерпением жду, когда смогу помочь найти путь, по которому мы могли бы следовать.